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第一百三十四章:灵山论禅(2 / 2)

大佛仙 赵家老树 更新时间 2022-04-28

许晓仙记下真经之后又再次跪拜行礼,表示了谢意,起身后说道:“我想请教师兄,一个问题,何为佛?”

许晓仙这一问,显得有些突兀,因为自己这位师兄可是佛主,又岂能不知道何为佛?

当然佛主知道他有这样一问,实在是由于求知。

佛主郑重地言道:“佛者,心也,修佛,实为修心,神者之心神魂也,修仙,从灵根开始,而修佛,从心开始!此二则之不同也。修佛共七境,分别是:禅心境、枯法境、舍身境、灵聚境、菩提境、归一境、涅槃境。每一境,又有七阶,修佛有七境七阶之说,共讲四十九个禅道,师弟刚才所讲的大佛尊,便是涅槃之后成神的境界,修佛之人成神,称为大佛神,修仙之人成神,称为大仙神。这些修习法门,在刚才你所记的《无量大佛神真经》之中当有讲述,希望师弟你好好参悟!”

许晓仙听后,也终于明白,原来修佛与修仙一样,也很不简单,甚至可能会更难。

此前,他所接触到的都是修仙理论,现在他终于要开始正式开始修佛了。

“多谢师兄指点!”许晓仙躬身谢道。

从《无量大佛神真经》一书中,他得知,修佛与修仙一样,同样需要灵气作为支撑,修仙要炼化灵体,而修佛则是炼化的是佛心。

禅心境对应的佛心称之为梵真心,可活百岁,是为一心向佛,一世追随,万世不变,一般为禅心境一阶,此境可驱魔度鬼。

如果能到禅心境二阶,可活上千岁,能开山、能求雨,能飞天遁地,坐化之后可再入轮回。

往后依次是:枯法镜的身外心,舍身境的舍利心,灵聚境的智慧心,菩提境的菩提心,归一境归元心,涅槃境的无量心。

了解了修佛相关理论,许晓仙心中也安定了许多,因他总算有了方向。

他想,佛主不肯说出如何涅槃后修得大佛尊,肯定是有他的道理,自己不再多问。

一翻讨教与领悟过后,他也准备与这位佛主师兄道别。

“佛主师兄,此番指点,定铭记于心,在下还有要事傍身,就不再叨扰!”

“师弟不必客气,只是此一去山高水长,修佛之路,异常艰难,还望保重神体,待汝功成,我在昆仑为你接风!”

告别之礼结束,许晓仙离了灵山,准备前往凡界的八仙镇。

他本想着直接回修仙界的玄门琅嬛探望他的几位绝色夫人,不过郝惜君却还在八仙镇中行医济世。

来到八仙镇,新郝仁堂内仍就是门庭若市,郝惜君再度开设郝仁堂后,就已经换了一种思路。

因为八仙镇内还有其它药铺需要生存,于是她只看诊,不售药,而且看诊不论贫富皆不收取诊费,她开了方子之后,如果发现有病人无力承担药费,她还赠给对方大量钱财。

实际上,郝仁堂已经真正成为了古代慈善的机构,这样一来,病人的病治好了,镇上药铺生意也不错,一举两得,当然药铺的药只要敢不合理或者售卖假药,她会第一时间惩罚,要知道她现在已经是修仙者,而且境界已经是真仙了。

许晓仙目前在修仙界的几位夫人,除了资质稍差的花梦雨是散仙与白素贞是地仙之外,其余几位均达到真仙的境界。

这些夫人能达到如此境界,完全在仰仗许晓仙这位大仙尊,每次他们夫妻之间缠绵云雨之时,他都会将自己的灵气有意的传给她们,这才是夫人们异于平常修仙者,年纪轻轻就能修至真仙大境的原因所在!

所谓,大树之下,好乘凉,也就是这个道理,谁又能舍得许晓仙这个大树呢?这才是几位夫人能和睦相处原因,只要你够强大,一切皆有可能。

此时,许晓仙已经走进了诊室,从后面蒙住了郝惜君的双眼。



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