南宫朝会。</p>
汉明帝端坐在龙椅之上，将昨夜梦金身神人之事说出。</p>
“不知诸卿中，可有谁知晓此梦是吉是凶？”汉明帝开口询问道。</p>
旋即，诸臣面面相觑，然后就看到太史出班启奏明帝，道：“臣曾读一书，曰《周书异记》，其上记载周昭王时期有五色霞光贯空，入太微宫。时太史官苏由奏昭王曰：西方有大圣人出，生此异象，千载之后其教法当入中土。”</p>
千载之后，其教法当入中土。</p>
此话一出，朝堂衮衮诸公心中暗暗推算，发现如今距周昭王时期，当有千载。</p>
“看来昨夜朕所梦之事，便是因为那西方圣人的教法传入中土前的异象罢。”汉明帝恍然大悟。</p>
旋即，他继续道：“既然如此，不知诸公可曾听闻西方有何圣人大教？”</p>
诸臣之中，有人出列道：“启奏陛下，传说西域有圣人大教曰大乘佛教，其中有诸无上妙法，可超度众生，脱离世间苦难……”</p>
“大乘佛教？不知这大乘佛教，与吾国教相比，熟胜？”</p>
汉明帝此话一出，诸大臣纷纷噤声，无人敢置喙一句。</p>
这等神佛大教之事，岂容普通人置喙。</p>
这朝堂衮衮诸公哪个不是人精，自然不敢多说什么，无论说谁胜出，恐怕都将得罪一大票神明。</p>
“也罢，宣朕旨意，于国境之内，寻西方高人之踪迹，若能找到，当有重赏。”</p>
人皇旨意，在短短数日时间，便传遍汉朝疆域，以及人道四万八千国。</p>
诸多人教法脉纷纷大惊失色，各自连连上香，仰祈玄都大天尊，述说人皇下旨引佛教入东土一事。</p>
“汉朝两百年基业，当由此转衰。”</p>
这句话在坊间流传开来，如今的人道教，乃是自三皇五帝之后便承载教化人族之业。</p>
不知多少智者名臣都出自人教法脉。</p>
最盛时期，更有无数人教弟子行走世间，开创诸子百家。</p>
影响力更是如日中天，可谓是影响了中原人的方方面面。</p>
……</p>
八景宫福地。</p>
一道道流光自各地飞遁而来，前来求见各自法脉的祖师，道教十二金仙。</p>
众多一直在玄都山内清修的弟子纷纷好奇，不知发生了什么事，这两天竟然有这么多人教三四代弟子入祖庭朝圣。</p>
紫府金阙之内，人教两尊五神十二仙齐聚。</p>
“慌慌张张，成何体统？”</p>
姜澜的声音出现在大殿之内，旋即有岁月流光于大殿中浮现而出，凝聚成姜澜的身影。</p>
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“拜见掌教师尊（至尊）”</p>
诸神诸仙躬身叩首。</p>
“佛教东传之事吾已知晓，不必慌张，任其发展罢。”姜澜摆了摆手道。</p>
只要那国教的地位不动，其他都是小道尔。</p>
这仅仅是未来道统之争的一个序幕罢了。</p>
“既然尔等齐聚于此，也省的再传召了。”</p>
姜澜言罢，道：“人教法脉证真仙者，得太乙真数，不入大劫。证金仙者，的大罗天数，得大道庇护，真灵寄托岁月，永不应劫。”</p>
佛教有佛陀和菩萨果位，今天姜澜也弄了个大罗仙和太乙仙，虽然只是占了个称呼，但也区别出人教法脉的区别。</p>
姜澜此话一出，如口含天宪，有天地大道回应。</p>