于是，和尚们就举起屠刀，把“观音哥哥”送进蚕室里，引刀成一快了……
至于当时那些家伙是怎么想的，现在也不可能不知道了。反正唐朝之后，“观音哥哥”就摇身一变，成了“观音姐姐”了……
当然，“观音姐姐”这种彻底的变性，是比较极端的做法。不过其他神明的也大多不止一种形象，有很多都是同时具备了多种形态的。
不但是佛教，其他宗教的神明们，也大多有变化多端的形象。甚至还有根本种类的变化呢，性别这种事情只是小意思而已。有男女两种形态的神明，数量简直不要太多。
既然这是有先例的，那些改变神像形象的家伙们，也没见受到什么天谴，静水寺幽狐也就理所当然的，把这个想法禀告给了司命大爷，请它自己做出决断。
静水寺幽狐为了达到目的，就以神棍的职业口才，在司命面前大吹特吹，改变形象的好处。
要说改变形象这种事情，对于司命这样的真神来说，其实是很简单的事情，即使在神力广受压制的地球，也就是一个念头的功夫而已。
不过，司命大爷似乎从来就没有考虑这种事情，它不是做不到，而是因为嫌麻烦，懒得去做而已。
其他关于它的形象问题，静水寺幽狐并不是第一个提出来的。以前伦斐大陆那边的主教克伦威尔就提出过，只不过司命大爷太懒了，当时根本就无视了这个建议，而苏择当时忙于修炼，也没有太当回事儿。白球球就白球球吧，这也算是本色演出是不？
苏择也不是不知道，神明的形象对于信仰传播的形象。只不过当时苏择觉得，神明只要有威能，外形只是个次要问题，他也就没有太把这个事情放在心上。他是想找到合适的形象之后，再去做做司命的工作。但是后来事情太多了，他也就把这事儿给忘了。
结果，这一次却被静水寺幽狐这家伙抢了先。
说起来，大概是上次“舍利狩”的时候，被晦气用完了。静水寺幽狐这厮这一次行动，人品倒是相当的好。
司命大爷当时心情很好，心不在焉的听了它的鼓吹之后，就随口同意了，并把塑造新形象的任务交给了静水寺幽狐。
静水寺幽狐这次能这么顺利，主要是他的要求和苏择不一样，他可不敢像苏择那样，要求司命直接变成个什么样子。只要它老人家同意自己给它设计形象，那就千好万好了，哪里还敢让大神亲自来当模特儿？
有了司命大神的允许之后，静水寺幽狐自然是无所顾忌了，他立即回去召集了所有的同人朋友和徒弟，一起设计司命大神的萌化娘化形象。
后来，他们从上百个设计稿中，挑选出了认为最好的六个，请司命大爷最后裁断。
当时司命正在看球赛，再说它对此完全就是无所谓的态度，哪有功夫管这个事情？就像当时对选取那个“正式神号”的态度一样，完全是当甩手掌柜，随便指了一幅就算完事。
于是静水寺里面，又多了一个形象萌到极点的大号手办娃娃，呃，是神像。同时的，当然还增加了它的宠物，金光和小白的光辉形象。
司命这下子就真的成了大萌神了。
等到苏择得知这个消息，静水寺那边已经准备得差不多了。
因为这是司命自己同意的，苏择也不好说什么。人家当事人都不当回事，你一个代理人又有什么立场来反对这事儿？再加上静水寺幽狐的使劲忽悠，苏择出于看看效果的考虑，也就只有捏着鼻子认了，后来不久，司命大神有了新神像这个消息，被江道全等几个神棍知道了。他们当时已经把典籍编写得差不多了，正在为司命的神像该如何塑造而头疼不已。
在他们看来，像司命这种一个白球球的形象，实在过于简陋了。在异界和***或许吃得开，但是如果在中国，那是肯定不行的。不说要多么光辉高大，英俊漂亮，但起码得有个类似人类的外形吧。那些非人型的神明，在中国是不好混的，那种神明也不是没有，但不是打杂的，就是跑腿的。
以司命的“帝君”之尊，用那种形象出现是不合适的，至少用来给信徒们拜祭的神像，是不适合采用那些另类的造型。
不过对于该具体采用什么形象，五个神棍却争论得不亦乐乎。当他们知道静水寺幽狐那边已经想出了新形象，并得到了司命大爷的认可，他们就一窝蜂的跑去参观，顺便取经。
当他们见到那个萌萌萝莉版的【普济司命如来佛】之后，立即大受启发。几个神棍马上就回去捣鼓了一个非卡通版的女神形象出来。