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第十三章 三星堆猜想(2 / 2)

盗墓之敲棺 曹汉生 更新时间 2021-07-11

“起初我们也是在另一件铜器上看到的这个标志,当时判断为某个族群的图腾,起初我也没在意,因为类似的图腾我们也发现了不少,但后来315头骨的出土让我一下子惊醒过来,这个三眼标记绝对不是一个图腾那么简单,他一定是某种象征,因为如果是图腾,是不可能用在人身上的,而且,这个印记还是一只眼睛。”

“在古代,眼睛是一种很高级的崇拜,它代表着某种超越了人们自身所在维度的存在,没有人有权利将他放在身上,那是一种精神亵渎。而且你也不相信,在古代就能有开颅手术吧,但它偏偏存在了,说明什么?这种有着致死率的手术,一定有某种真实存在的效果,它并非只是‘意义’上的存在,一定是有着肉眼可见的什么功效,或者明显的表现,否则根本不会愿意有人这么干的。”

老人吸了口烟,继续说道:“我们先将技术放在一边不考虑,单说这种效果是什么,你觉得会是什么让他们义无反顾在头颅上开孔?”

华佗那么nb,才刚提出方案就被曹操宰了,鬼才知道为什么他们能接受开孔,我苦笑道:“您就别为难我了,这种问题还得靠您来解答。”

“你见过三星堆的铜器吗?”

我被他突如其来的问题问的一愣,有点莫不着头脑的说:“有见过,看过杂志。”

他看着我没说,我也疑惑的看向他,这是几个意思,又要我自己领悟吗?三星堆出土的铜器我都是真的看过,不过一些立人和面具罢了……突然我脑子一抽,瞠目结舌道:“不会吧。”

我忙慌掏出手机,查了几个三星堆出土的铜人和面具,现在看起来,这些面具如果将头上的凸起和立柱切掉……那就是三眼标记。

我呆住了,摇着头看向老人:“这是巧合吧,这太不可思议了。”

老人转身从抽屉里翻出一个牛皮纸袋子,抽出几张照片,都是他打印的青铜人或是面具的照片,有几张局部被放的很大,他指着那几个面具说:“你看,这些铜面具的菱形眼睛,这是你来带的头盔,你觉得还是巧合吗?”

“那这些凸起呢,这可不是眼睛啊。”我还是不相信。

“没有人说它们是眼睛,我们强调的是开孔,开孔就一定是眼睛吗,难道不能是某种通道吗?像某种门户一样。”他指着图片上立人额头的凸起说道:“那这些凸起就是通道的抽象表现。”

“灵魂自由出入?”

他肯定道:“没错,这个三眼标记最原始的意义就是代表一种沟通,通过某种技术,头颅开孔,让灵魂可以自由出入,保持与更高层次存在的沟通。”

老人有点激动,我点上一支烟递过去,他抽了几口,眼神火热的继续道:“从你拿来的头盔上来看,还证实了我的另一个猜想,祭祀论。”

“这种开颅并非是任何人都可以,战俘不行,病人不行,献祭人不行,只能是祭司,他们从小被天选出来,戴上头盔,不以真面目示人,因为他们是神的代言人,负责通过灵魂和神灵去沟通。”

“虽然三眼标记在全国各地都偶尔有出土,不过头颅开孔,你带来的是第二个,315是第一个,便再无发现,说明这种技术在当时只掌握在极少的一些人手中。其余部族没有这种沟通神灵的技术,但他们深信三眼标记能来带的神降。”

“还有一点很重要,地域性,古代的交通没有如今这么方便,不出现天灾几乎不会进行大规模的迁徙,几十年几百年都会住在一处,而古代人又寿命短,按理说我们在出土315的地方,应该发现更多的开孔头骨才对,因为毕竟祭司的身份不一般,死后都会特殊安葬,可结果却截然相反,我们再没有发现其余的开孔头骨。”

说到这老人叹了口气,“这也就导致了三眼开颅论的不被承认。”

我见老人有些萧索,这让我想起了卓老师,又是一个主张学说却不被外界承认的人,如果老人所说都站得住脚,那么三眼就一定与诸鬼部落有关系,他们都被这个行事神秘的族群牵绊住了大半生。

我心里苦笑,我爹也好,二爷也好,甚至我也好,又何尝不是呢。

“315是在东北发现的,你雇主的这顶头盔来自哪里可晓得?”老人问我。

“我想可能是巴蜀。”

“我就知道,这些东西分散在全国各地,我想通过开孔沟通天人,一定还有某种地域要求,否则他们不会在交通工具十分落后的古代全国各地的去跑。”百度搜索乐安宣書網

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