雍城位于咸阳以西五十里的雍河河畔，是秦国昔日的都城,关中仅次于咸阳的第二大城。从秦德公即位定都于此，到秦献公为了与魏国争霸将国都迁往了地近河西的栎阳，自此雍城才结束了近三百年秦国国都的使命。以后不久献公薨，其子秦孝公即位后开展了赫赫有名的商鞅变法，始建新城咸阳为都，咸阳这才取代了雍城成为了秦国的政治、经济和文化中心。</p>
雍城虽然不再是都城，可秦国的宗庙和先王的寝陵仍然是在雍城，所以每逢大的祭祀典礼都是在雍城大郑宫的太庙中举行。每年的十月二十是为秦国祭祀先祖的大典之日，按照惯例将有秦王亲临主持的，焚香献牲以祭拜诸位先王之灵。</p>
只是这半年来秦王子婴长卧病榻之上，所有的祭祀和祈福仪式都转由赢氏宗正代为主持。久而久之，太庙中人也渐渐生出怠慢之心，许多仪式都是偷工减料的草草完成。</p>
不过这一次却有些不同，子婴突然派来了使者通报将要亲临太庙祭祀先祖。这对太庙来说可是一件头等大事，要知道子婴自即位以来就从未亲临过太庙，今天是第一次来自然要隆重十分。所以太庙中大大小小的宦官杂役们早早就被奉常赶了起来，忙碌了一早上终于将太庙打扫的一尘不染，一些旧损之物通通被换成了新品。忙碌完后，数百人就毕恭毕敬的候在殿外，耐心的等待着秦王子婴的驾临。</p>
秦王的车架自辰时出咸阳，到达雍城时已经临近午时。数百名雍城属官在大郑宫外足足等候了二个时辰，可子婴并没有出面接见他们，而是车架直入太庙中途并未停留。原本还准备了许多觐见仪式的雍城令不由大失所望，无奈之下只好独自跟随秦王车架进入了太庙。</p>
因为子婴的身体情况并不好，所以韩谈特意叮嘱太秒之内要保持清净，闲杂人等不得靠近以免惊扰了王架。</p>
秦王的仪仗驶到太庙前便缓缓的停了下来，韩谈上前小心翼翼的扶出了子婴。</p>
经过一月多的静养，子婴的身体情况已经好转了许多，只是脸色因为长久不见阳光显得苍白异常，在韩谈的搀扶下缓缓的下车走进了太庙。</p>
走了进去，迎面而来的是一阵肃穆庄严的感觉，高台上密密麻麻供奉的是数十位秦国列代的君王牌位。最先的是赢氏的先祖黄帝之子少昊，紧挨着的是秦国的开国国君造父，他因为替周氏养马有功才得以建国。其后便为七百年来的三十二代国君，最后在始皇帝之下却并非二世皇帝胡亥，而是子婴的生父扶苏。</p>
扶苏虽贵为始皇嫡长子，可并未临朝乘制，论身份不过一名公子而已，按例是没有资格进入太庙受后世香火供奉的。到是胡亥虽然暴虐昏庸，却是秦国合法的君主，到是要入太庙的。</p>
子婴重临国事后便和大臣们就扶苏的地位问题发生了激烈的争吵。他坚持认为既然始皇帝的遗诏是迎立公子扶苏，那扶苏就应该是秦国合法的君主，矫诏夺取皇位的胡亥却只能算做篡逆之徒。而一大批老成持重的老臣和宗室们则坚持要按照赢氏族规来办，按资格扶苏不应该入太庙。</p>
为了此事当初在朝堂之上闹得不可交开，最后还是在赢可和孟坚的支持下，子婴才勉强的将他父亲扶苏的灵位送入了太庙中，不过并不是居正位，而是在始皇帝之下单独立一小灵牌，谥号秦隐王，而不再称皇帝。</p>
子婴目光落在扶苏的灵位上，许久都没有移开目光，长吸了口气努力平缓了心中的忧郁之情，开口缓缓说道；“韩谈，你们都退下吧，寡人想单独和父王以及列位先祖说会话。</p>
“诺。”韩谈躬身应道，随即站起身来挥了挥手，身旁的宫人宦官纷纷随之退出宫门。</p>
一阵悉悉索索的退下脚步声，偌大的太庙顷刻间便空荡荡起来了。子婴背负双手，缓缓的踱步上前，脸上的表情似乎有些激动，又有些惆怅。</p>
除了他之外，殿中尚有一人留了下来。一身黑色长袍的大祭司束手平静的立在一旁，仿佛和身后黑色的柱子溶为了一体，若不是仔细观看的话根本看不出他的存在。</p>
秦国的大祭司掌管的是祭祀、占卜、祈福的事项，他是秦国内唯一一个可以在太庙中不用遵从秦王命令之人。子婴也无视他的存在，他并不担心大祭司会将他说的话泄露出去，因为身为大祭司的他根本就什么也听不见。</p>
自夏启以来，各国宗室都极其敬重天地鬼神，大祭司一职顾名思义就是君王与天帝交流的传话筒，所谓地位超然，不受世俗的约束。但既然是与天帝交流，自然不能受外部杂音的影响，所以每一任大祭司在上任前都会刺破耳蘘，这一残忍的规矩便成为了秦国世代的体制。</p>
所以每一代大祭司都只能说不能听，身为秦王的子婴自然知道这个规矩，便对他的存在视而不见了。</p>
子婴慢步向前，挽起了衣襟缓缓跪下，闭目轻声祷告道；“列位先祖再上，不肖子孙子婴在下。大秦大难方过，如今却是权臣当道，我这个秦王便如同傀儡一般无所作为，祈求先祖们用智慧给予我指引，助我大秦能够度过此劫。”</p>
子婴喃喃述说之时，却没有看到背后一直闭目的大祭司忽然睁开了眼睛，眼中闪过了一丝厉色。</p>
魏满并不是秦人，他是燕赵一带有名的术士。当吹始皇帝追求长生之术时曾经广招天下方士术士入朝为官，魏满便是在那时来到了咸阳。后来始皇帝驾崩，新任的二世皇帝因为年纪尚轻，所以对长生之术并不感兴趣，便将宫中供养的数百名方士术士一起赶出了咸阳宫，那时魏满也在其中被赶了出来，只好流落咸阳街头靠给人占卜求卦为生，日子过得极为清苦。</p>
让魏满庆幸的是赵高意外的发现了他的才能，将他招进了丞相府作为门客。随后又秘密的打通关系将他送入了太庙，一番运作后便跃然成为了秦国的大祭司，赵高则利用魏满为自己屡屡借占卜的结果蒙蔽胡亥。</p>
因为大祭司一职对外界来说极为神秘，魏满又是个行事谨慎为人低调的人，虽然耳力健全却始终装着耳聋，久而久之竟无人知道他是赵高的心腹。所以赵高被诛后他也没有受到牵连，仍然在太庙中恪尽职守的担当大祭司一职为秦国占卜。</p>
魏满虽未术士，所学所用俱是虚无缥缈之物，可他却是个耿直知恩图报之人。虽然赵高倒行逆施祸乱天下，许多行径都让魏满不齿，可他仍然对赵高忠心耿耿绝无二心。</p>
无外乎其他，食君之禄忠君之事，赵高当初在他最穷困潦倒的时候拉了他一把，他现在所能拥有的地位以及家室美眷都是拜赵高所赐，他自然要以死相报。</p>
士为知己者死，这句话在燕地并不仅仅只是一句简单的话而已，而是一种融入骨髓的精神，所以小小的燕国才会涌现出荆轲、高渐离、秦舞阳等一大批杰出的刺客死士。</p>
赵高伏诛后，魏满悲愤异常，日夜思虑如何为赵高报仇。原本他是想借着秦王祭祀的机会行刺的，可是子婴自登基以来就重伤在床，竟让他毫无下手的机会。今日听到子婴要来祭拜先祖后不由喜出望外，早早就将短刃藏与长袖之中，想一会借着占卜的机会将子婴一举刺杀。</p>
可刚刚子婴的一番话却让魏满改变了主意。虽然他常年居于太庙之中不理外界的俗事，可秦国如今的大致情况他也是知道的，现在是权臣韩信大军在握，而子婴不过是个徒有其名的秦王而已。若是杀了子婴的话，秦国很快就会推举出一个新的秦王继承王位，对韩信却是百利而无一弊。</p>
赵高当年之败，在魏满心中的仇人是子婴和韩信两人，若要报仇的话，最好不过的是让他两狗咬狗互相搏命，最后秦国元气大伤。于是魏满迅速的改变了主意，临时取消了行刺计划。</p>
而子婴却浑然不知他刚刚从鬼门关绕了一圈回来，若不是他出的一番话救了他，恐怕现在他已经伏地毙命了。他只是站起身来轻轻的咳嗽数声，然后挥了挥手招魏满过来。</p>
魏满轻轻松开了袖中握住匕首的右手，不动声色的缓步向前，走到子婴面前低头一揖，然后从衣袖中取出了占卜用的五十根桃木棍，放置在子婴面前。</p>
大衍之数五十，其用四十有九。占卜中最为通用的揲蓍法就是用五十根桃木棍由乞卦着抛掷求的卦象，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦，此为占卜吉凶所得卦象。</p>
子婴捡起了桃木棍，放在掌中闭目暗暗祷告；“列位先王再上，请给子婴指明方向。”</p>
待手中的桃木棍轻摇掷出后，子婴闭目半宿才缓缓睁开了眼睛，看到地上的卦象却是脸色大变。子婴自由喜好杂学，对占卜术也多有涉猎，自然认的出此卦。</p>
七四归三，客犯主暗，大凶之卦。</p>