朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学，他也算得上是个好学生，戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究，道德标兵，他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课，连个招呼都不打，经常给他上政治思想课，这些对于他来说都没有用，甚至反感，这是因为理念不同，不可能教的了的，再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和，甚至比不上汉初黄派的无为而治。
给太子，太孙讲《孝经》，那他不是吃亏了吗，读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错，好像是来混日子一样的。王让是一个真君子，卑谦恭顺，懂得分寸，正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人，很少跟朝廷臣子有什么交集，太子的事情也是从来不管不问。
下午他一般会来到军营，他喜欢在军营生活，即使是小兵，也可以聊聊家常，一起打球表现才艺呀啥的，这时候流行一种洞洞球，一根球棒敲击地上的石球进洞。
谈谈古呀，发表自己的一些理政的想法，看看有没有人会应和，有时候也会问一些不做边际的问题来应证他的一些想法，比如大家也有经常问到的问题，“你喜欢什么颜色”，“你喜欢哪个季节”，“女孩子是先看外貌还是气质”等等，他觉得这样很有趣。
比如说汉景帝请周亚夫吃饭，却故意不给他餐具，周亚夫也没有在意，就向侍者索要，景帝说：“我赐给你这么大一块肉，你还不满意吗？”
周亚夫知道皇帝可能对他有不满，就急忙谢罪，不告而别，不久后便死了。
如果是一般人的话，确实看到没有餐具，肯定会想怎么会没有餐具呢，是不是侍者漏发了，但是作为武将，就应该光明磊落，不做作，该怎么样就怎么样。
当然皇帝也有他的想法，他觉得周亚夫可能不好管理，将来怕太子登基掌控不了。
朱瞻基觉得他有强迫症，经常爱钻牛角尖，他也不认为朱高煦是个威胁，反而念念不忘的是消除蒙古和女真的威胁，你将来不做一个潇洒的太平皇帝不好吗，虽然没有空调和网络，但是做一个无道昏君也挺好的，一切都是虚幻，哪里管得了那么多？
晚上看了一下乖女儿，便打算在若微这边休息，婆婆和媳妇都争着养他的那个儿子，若微抱着孩子，“你看孩子多像你呀，不知道将来能不能当上太子？”
“你对孩子好，孩子将来肯定也会对你好呀，你以后就要靠他了！”
若微喜滋滋地亲了一下，才把他放到小床里面。
第二天，朱棣把他叫过去了，给了他一本奏折，是戴纶说他厌文喜武，舍本逐末，不好好学习，将国家大事当儿戏，简直置朝廷的未来于危险之中。
“早朝的时候，很多御史都弹劾你，说你不尊儒学，重武轻文，私挖煤炭，破环龙脉，勾结外臣，乃不忠不孝之举。”
“爷爷，他们都说得很对，但是儒家可以治天下，不足以教皇族，宋朝时重文轻武，人人都想着当官发财，谁也不愿意当兵，这样就很好吗？
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。治理国家这是臣子的责任，军队甚至要放到首要位置上，国家没有税收，民不聊生，敌人进犯，难道不更要依赖军队吗？这都是为他们自己的得过失推卸责任，应当抓起来问罪。”