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第五十九章 民生政略(2 / 2)

江东周郎 草牛 更新时间 2021-07-24

裴玄的嘴巴微微张开,呼吸有点急促。</p>

“治安方面,值此乱世,为维护居巢境内的安定环境,必须有一支强大的军队,进可攻退可守,保境安民。原先县衙内有几百士卒,缺乏训练,武器装备也相当不足,准备改编为城门卫戍部队,专门负责守卫城门和维护城内的治安,仍由县尉吴综负责。”</p>

“飞龙军为我军精锐,好钢要用在刀刃上,关键战役的关键时刻,方是他们大显身手的时刻。八百牌刀手扩为五千人后,可命名为陷阵营,由高顺统领,剿灭境内盗贼的重任,就着落在他们身上,锦帆军作为水军,纵横水乡,可作为奇兵使用。”</p>

“在三个月之内将居巢境内的十二股盗贼全部剿灭,这是项铁的任务,不可更改。”</p>

“孙子云,知己知彼百战不殆。对于敌人的情况一定要探查清楚,我们手头仅有一百多匹马,准备挑选一百名身手敏捷、头脑灵活的汉子,将其组成侦察部队,我要求他们做到对居巢的一草一木都要十分熟悉,侦探情报迅捷快速。”</p>

“舒县冶父山的孙夏,乃黄巾贼,占山为王,作恶多端,据说他见各地的黄巾余党有复起之势,正蠢蠢欲动。待我剿灭完居巢的十二股盗贼之后,会向庐江太守陆康请示,直接出兵灭了孙夏这恶贼。”</p>

裴玄吃惊地长大了嘴巴。</p>

“教育,也是个很重要的事情。我们华夏民族,一向重视教育。在春秋时代,还出现了诸子百家那样的百花齐放百家争鸣的局面。孔孟之道,亦深被推崇。汉武帝时,博士董仲舒向武帝推荐儒家学说,将其归纳为三纲五常,三纲即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常即:仁、义、礼、智、信。儒家学说重视主观意志力量,注重气节、品德,自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命。”</p>

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“然儒家学说也有其缺点,它压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。我们也要区别对待。”</p>

“人才,事业发展需要大量的人才。如今的人才机制是察举制,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。这样做有其优点,也有不少缺点,比如很多颇有学识的人,因为出身贫寒人家,往往就失去了机会。”</p>

“我想在居巢设立读书院,办学经费都由我个人支出,主要招收十岁至十六岁的青少年,教授的科目除了常规的《诗经》、《春秋》、《论语》、《大学》、《中庸》、《史记》,还要学习《汉书》、《孙子兵法》、《九章算术》、《黄帝内经》等书,要把他们培养成综合型的人才。”</p>

“读书院中优秀的学生,择优录取为县衙的工作人员。”说到这里,周瑜心中暗想:这可是后世有正规编制的公务员啊,绝对的金领。</p>

“同时,为了弥补察举制的不足,吸引更多的人才,我计划设立招贤馆,征召天下那些怀才不遇的人,文武皆可,有一手好手艺的也在征召之列。人才,我们现在最缺的就是人才。”</p>

裴玄突地站起身来,长揖到地,颤声说道:“贤侄,你的这番设想远远超出了我的想象,既大胆又新鲜,如果都能实施的话,效果肯定是很好的。只是木秀于林风必摧之,我担心……”</p>

周瑜回道:“裴公之虑我已知晓,至少庐江太守陆康是支持我的,他明确表态让我在居巢放手做事,朝廷之中我们周家也还是有些朋友的,请不必多虑。”</p>

“哦,如此的话,那就最好了。”裴玄说道。</p>

“裴公在居巢德高望重,我欲拜托裴公主持即将开办的读书院,不知你可否帮我这个忙?”周瑜小心地问道。</p>

“那……太好了,想不到我这把老骨头还能发挥些余热。哈哈……”裴玄大笑。</p>

周瑜和张范等人亦一同笑了起来。</p>

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