“李兄，救救我。.”
李觅接到这样一个电话后，匆匆乘飞机离开神户，来到了京都。据一西所说，他担任政府高官的父亲迫切希望一西日后能接替自己的官位。而一西却志不在此。为此，家中经常发生激烈的矛盾。终于，矛盾演化到了不可收拾的地步：一西的父亲一方面对儿子已然死心，一方面又不想完全放任儿子不管。于是，他说出了这样的话：“尸田家不可能养你这么个吃白食的东西。如果不打算从政，你就只剩下一条路可走。我马上就把你送到比睿山去，我们尸田家也该是时候出一个天台座主了！”封建社会的日本，有一种传统思想，即人想要有出路，要么就做政治型武士，要么就去当和尚。（因为武士和僧人处于阶级的上层，是可以接受供养的）而一旦做上和尚里的首领，如某一个宗派的座主，那么其人生也就到达了无比辉煌的顶峰。一西的父亲是典型的顽固守旧者，就算他做出逼儿子去当和尚的事也不奇怪。.“如果不能从政，那么好歹以尸田家的力量混上天台座主吧！在宗教界取得一席之地，对以后我们家业的壮大也能起到良性作用。”一西父亲的话恍如近在耳畔。
对此，李觅并不知道自己能做些什么。但作为朋友，他还是毫不犹豫的赶到京都，来到了比睿山脚下。“李兄！李兄，救救我！”李觅来得正是时候，他看到了一西。一西正被几个穿黑色西服的大汉押着往山上的阶梯走，旁边还有几个穿黄袍的和尚一边念念有词一边拱卫着队伍的前进。李觅看到了——尸田一西的眼泪，那是极不情愿的泪水。“你们不要这样强迫他，他不想当和尚的！”民主的根本，是对个人意识的尊重。无论从理念上，还是私人感情上，李觅都认为有必要阻止这件事。他往山上冲去，想救走一西。他付出了最大的努力，可对方毕竟人多势众，他终究还是被摁倒在地。.“李兄，你们不要对李兄那样！我跟你们走就是！”一西的声音回荡在耳边。他是那样的柔弱，那样的需要保护，但此刻李觅却被两个大汉钳住手脚，动弹不得。他只能眼睁睁看着一西渐行渐远，最后脸声音也消失在了山里的薄雾中。李觅远道赶来，却连一西的手都没碰到。他辜负了一西的求助，他愧对于自己的心。那天，李觅在无尽的自责中悻悻的回去了。那之后，他有大半年没见到一西。而当他再次见到这位久别重逢的友人时，一西已身着法袍，深深的被比睿山同化，成为了这座山的一部分。
这件事，成为了李觅心中永远的痛。
但真相，却并非尽然如此。
事发当日——
“李兄已经看不见了么？”尸田一西问着身边正恶狠狠押着自己的壮汉。“是的，少主。”壮汉回答道。“那还不快放开我！”尸田生气地甩开大汉的手，“够了，你们可以回去了。接下来的路我自己会走。”说罢，他便头也不回的跟着和尚们往山上走去。那些保镖，则只是静立一旁，目送尸田。是的，这一切都只是一场戏，演给李觅看的一场戏。
尸田非常在意李觅对自己的看法，不希望和李觅成为敌人。然而，他也深知李觅的性子，立场和观念的不同会使得两人互相对立的那一天必将到来。尸田不愿看到这种结果，他也极力杜绝着这种结果。他给李觅打电话，告诉李觅是他父亲逼迫他上山为僧，而实际上这却是他自己的选择，与其父无关。他想继续自己的计划不被旁人所打扰，又想最大程度上维持与李觅的友情，就只有这一条选择。他以僧人这一超世离俗的形象做为隐蔽，让李觅认为他已被迫放弃了原本的理想，使得二人不至于因理念不同而彻底敌对，仍维持朋友的关系；而暗中，隐居山中的他又可在不为外界大多数人察知的情况下组建自己的小团队，继续为自己的成功之路添砖加瓦。事实证明，这一方法是奏效的。在其后的十数年内，李觅对他的秘密都一无所知，二人仍是最好的朋友。尽管在李觅死前的最后几年里，曾对其有过一些怀疑和龃龉，但这层真相最终也没有被戳破。
“李兄，抱歉。”盘腿坐于四明峰顶的将门岩上，尸田一西俯视着山中群云，李觅因没能帮到朋友而黯然离去的身影犹在眼前。“你有你的命运。而我，也有属于我的命运。我们的灵魂，终究还是处于不同的世界。”
本书首发。
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