“道长真的没事么？”</p>
许叔静见吴奇有些神不守舍，关切说：“道长机缘已远超大多修士，鬼王旌节倒是不必在意。武当为五大道门之一，宗门之中法宝与神通不会少，鬼王终究是妖鬼之属，哪怕有功法神通留下，也不适用于大多修士。”</p>
吴奇回过神，笑了笑：“许参军说的是，倒是贫道过于患得患失了。”</p>
许叔静见状放下心来：“司都尉大人带程三元一同去了翼州，要明后天才会回来，道长且稍等两日。”</p>
“简州出事了？”</p>
“今年秋日天冷，但如今十二月，降雨稀少，蚊虫却多得厉害，很不正常。”</p>
许叔静叹了口气：“大人担心的是蝗灾大肆入境。”</p>
“此前左相已亲自赶赴武当山「祈雨祠」与武当张维仁张掌教祷祈祭祀，右相也到青城山「风云坛」去请叶静庵叶掌教以龙跻之术驾驭风云，就是为了祈雨以遏制飞蝗。”</p>
“青羌妖帅带了水中兵将，伏击简州蝗妖于农田边，歼敌二十八，蝗妖所煽动的数百万蝗虫四散，当地农田得以保留。”</p>
“蝗灾多发生夏秋两季，历来难以避免，剑南道这边还是小股飞蝗流窜，黄淮流域才是主要肆虐地。”</p>
“即使如此，若是没能在最初截断蝗群，引得飞蝗合流，就会形成大规模蝗灾，对百姓与修士都会造成巨大损失。”</p>
吴奇在浮云观的书阁里也看过对蝗群的描述，说是“民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，尸骸横野”，为最严峻的天灾之一。</p>
可他一直觉得费解。</p>
婆娑世界中，朝廷众多儒士可以文光显神通，更有国运加持，三教修士各有术法，为何处理不了飞蝗？</p>
飞蝗背后时常有妖鬼和幽的影子，但它们也并非不可消除。</p>
可实际情况中，历代王朝面对蝗灾都非常被动，动辄损失重大，十分狼狈。</p>
面对吴奇的提问，许叔静只是苦笑了一声：“道长，蝗灾可不只是一群蝗虫。”</p>
“它们得天道之力，其实是对婆娑世界内万千生灵的定期劫难。”</p>
“天地不仁，以万物为刍狗。”</p>
“万物皆有灵异，万物也皆有劫数。”</p>
许叔静道：“历朝太史局博士都以天文、历法、视祲、漏刻观摩推算天道，与三教真人得出同样的结论：越是国朝与修行者强盛，引来的天劫越是频繁强力。”</p>
大多人眼里，所谓天劫就是专指修行者修行所遭到的天道阻遏。</p>
然而事实并非如此，常人也会面临天劫，只是这天劫并非针对任何一人，而是对婆娑世界万千生灵一视同仁地降下天灾。</p>
因天道难测，蝗灾背后成因有一个确切定论。</p>
此前也有数个王朝，一直到处清剿蝗虫，以试图将其扼杀于萌芽。</p>
但飞蝗还是毫无征兆地出现，肆虐大片土地，造成众多百姓流离失所。</p>
唯一能确定的是，天灾不会消失。</p>
它只会一次次卷土重来，周而复始，犹如海浪。</p>
道门讲「天道无情，常与善人」。</p>
这句话是说，上天不分亲疏，眷顾善于顺应天道的人。</p>
天道难以改变，只能顺应其道。</p>
“因蝗灾本就是天道之劫外在显化，若是一味去堵，反而会引起一系列不可知反应，带来更多的劫数。”</p>
许叔静无奈道：“目前能做的便是提早发现，将飞蝗群控制疏导，最终送入大海，海中妖鬼众多，生冷不忌，倒是不怕飞蝗作乱。”</p>
吴奇则是想到了一个可能：“也就是说，乘蝗灾东风而来的妖鬼与幽……这么看来，更像是顺应天道？”</p>
“虽然不想承认，但这的确是事实。”</p>
许叔静脸上显出几分无奈：“天灾，或者说蝗灾对大多人都是一场巨大灾祸，但在一些修行者眼里，却是他们触碰与领悟天道的契机。哪怕朝廷和三教如何禁止与格杀，后续依旧有修行者会忍不住试一试。”</p>
吴奇这下脑里有一个较为清晰的概念。</p>
蝗灾是天道外在表现，难以彻底消除。</p>
其背后，分成三个群体。</p>
第一个群体是受灾人，这一部分大多是普通生灵，包括百姓与尚未化形的妖类甚至是部分鬼魅。</p>
</p>
第二个群体是救灾人，包括大唐朝廷与三教大多数修士，面对蝗灾都是采取各种手段，以确保百姓能够保存性命，减少损失。</p>
第三个群体是助灾人，修行者借蝗灾契机，顺应天道，从而去寻找那一线机缘。</p>
因此，蝗灾不仅仅是天灾，也包含人祸，又由于有天道在侧，因此处理蝗灾时需要格外小心，避免引出其他天道之劫。</p>
“许参军，今年蝗灾已爆发了么？”</p>
“还未。”</p>