戏肉来了。吴鹤年暂且放下疑惑暗中打起精神说道“看过了。”
“有不妥的地方么？”
“将军言辞恳切情深爱民之心溢于言表。纵然铁石之人也会因此感动卑职不才以为没觉得有修改的必要。”
“那是府中吏员润色的好。”邓舍一笑化去吴鹤年的马屁问道“招徕人才、改革弊政这两块儿你有何想法？今日约你来就是想听听你的见解你治理地方多时定有心得尽管讲来。”
“是。将军英明天纵卑职窃以为此次清洗正当其时。”
“噢？”
“内忧不平何以攘外？越是辽东局面紧张对内控制越是不能放松。就拿卑职总管府来说数百官吏成员复杂有汉人、有高丽人有前高丽时期的旧官吏、有将军任命的新官吏。新官吏中来源也不尽相同有本地豪富、有城中汉人、有军中军官。
“卑职与他们天天共事一个很明显的感触……”吴鹤年顿了下瞧着邓舍。邓舍一挥手“讲来。”
“汉人有汉人的想法丽人有丽人的想法；豪富有豪富的利益前高丽旧官有前高丽旧官的算盘。将军从军中调出、改任地方的官员忠则足矣无奈多半不识字、又或者识字不多实在没有治理地方的经验纵任了高官说句不好听的话空自做个点头老爷罢了。
“就将军远征辽东、盖州的月余间卑职就查获了三四起吏员联手、蒙蔽上官的事件。”
这几起事件多与贪污、勒索百姓有关。
其中最严重的一件涉嫌银钱数目极大。事情的起源是这样的就在女真人叛乱之前双城总管府奉洪继勋之命查点、收取沿海诸盐场的存盐负责办事的是个首领官儿本为军中百户。
他手下有两个司吏一个前高丽的旧吏一个后任的土著。两个人一个有经验一个有人脉暗中勾结了几个总管府看管仓库的吏员往盐袋中掺和尘土。比如说出府的一百斤盐进了各代销店、合作社的商铺就变成了一百二十斤。双城总管府只收一百斤盐的钱那二十斤的差价归他们所有。
按说这种事儿各地皆有司空见惯的。他们要少掺点也就过去了；人心不足蛇吞象尘土掺得太多引起各地不满反应上来不用说砍头了事。
不但砍了他们的头那位首领官也受了牵连降职、罚俸。如果在这其中那位首领官儿稍有些许治理地方的经验加大一下对出府、入市盐包的检查事情断不至此。
双城的军费三分之一以上皆从盐中来。总管府的官吏敢从这上边动手脚真可谓胆大包天了。
“连盐他们都敢弄虚作假！将军还有甚么事儿是他们不敢做的？”
邓舍深以为然。还是那句话保持一支军队的战斗力容易保持一个政权的纯洁性太难。内乱发生至今他越想越发现了一句话的正确性马上得天下不可马上治天下。
他翻阅手头的史书历朝历代的开国皇帝无不得天下后即轻武官能冲锋陷阵、夺旗溃敌么？他们不能战争是武将的舞台而治国臣不可。
邓舍深刻地感觉到了自己的不足这也是他请吴鹤年前来共用早饭的一个原因。数遍城中有治理地方经验与才干的非他莫属。洪继勋自比萧何在邓舍的眼中他是陈平。
“龟龄所说深得我心。还有甚么高见请一并讲来罢。”
龟龄者吴鹤年的字；邓舍向来直呼他的名字或者称呼他的官位从没叫过他的字。这会儿忽然叫起来亲密之意显露无疑。吴鹤年心头大喜精神焕发。
“请字不敢当高见更没有。卑职只有一点愚得对不对还得请将军评点。”
“说罢。”
“要想清洗成功绝不能只去清洗。”
“噢？”
“清洗为一时不足一世。要收一劳永逸之效果清洗之外非得熔炼不可。”
“愿闻其详。”
“熔炼者熔炉也。双城如今便如一块杂铁。清洗最多只能除去其外表的污锈却没办法将之成钢。若要成钢必得熔炼。”
“怎么熔炼？”
“以将军之意志为炉以将军之思想为火投百官入其中火烧之、炉融之；以诸军为锤、钳以百姓为生砧放百官于其上钳夹之、锤锻之。然后再用高官为桶用厚禄为水诱百官跳其内浇灌之、淬火之。”
吴鹤年慷慨激昂他扶着案几站起身子曲着伤腿用手捶打胸脯说道“先有将军百炼后有军威千锤官禄利诱在前至此百官器成！此器若成将军可知会有什么样的威力？”
“请讲。”
“干将、莫邪古之名工也所炼之剑不过血溅五步。今将军若以卑职之法来锻炼则百官器成何止中和民意、以安四乡！”
他唾沫横飞、满面涨红声嘶力竭“当是时也百官万姓人人上下一心无不以将军的意志为意志以将军的思想为思想。随将军的心意举之无上按之无下挥之无旁。上决浮云下绝地维；一动如雷霆之震动直之无前。”
他的手掌重重在案几上一拍“卑职狗胆请将军试想！当是时也将军一人而有千万身武诸军如臂使指迎乃生逆则灭！十荡十绝卑职狗胆试问天下谁可阻挡？卑职狗胆！试问天下谁敢阻挡！”
头回发现吴鹤年竟也是个雄辩之士。虽然他借用了庄子论剑的言语邓舍一样听得心动神驰不由鼓掌喝彩。
——
馒头。
有个有关馒头的小轶事日本馒头的始祖据说是元代宁波人林净因。
至正十年（350年）北宋诗人林逋的第七代后人东渡日本在日本经营馒头店因其品质上乘深的日本天皇及宫廷贵人的喜爱得天皇御书“日本馒头第一所”并把每年四月十九日定为馒头节。
如今在日本近铁奈良站附近有一个名叫汉国神社的地方院内有一个叫林神社的小神殿供奉着元朝去日本的林净因的神位。每到馒头节日本各地的点心制作商人包括许多林净因的后人都会赶到奈良参加活动拜祭林净因开展行业内部交流。
998年宁者杨古城赴日本访问在古都奈良就看到街上有日本食品协会立的“馒头林神社碑”。当地人告诉他这是为了纪念将馒头制作方法传到日本的宁波人林净因。
2一引盐批发价为钞三锭。
顺帝后至元五年（339年）两浙运司上书中书省说每引盐价“今则为三锭矣”。至正二年（342年）“河间运司审户部云本司岁办额、余盐共三十八万引计课钞一百一十四万锭。”折算起来也是一引三锭。
但在至正十年脱脱更改钞法后引起物价狂涨纸币贬值。次年爆发了红巾起义这一时期可以肯定元政府已经无力规定统一的盐价了。
——后至元元世祖忽必烈时期曾有年号至元顺帝时期又有年号至元。一个朝代先后两个皇帝用一个年号仅有此一例。时人颇有以此来讥刺蒙古人的。
不过从另一个方面来看奠定元朝在中原统治的是世祖；元朝失去对中原统治的亡国之君是顺帝可谓巧合。
有人牵强附会又提到宋的兴亡说“宋之兴始自后周恭帝显德七年恭帝方八岁。及其亡也终到少帝德佑元年少帝方四岁名显显德二字合。”
3盐价。
元制一引盐的重量有多次变化先四百斤又在一些地区改为三百斤后来再改为四百斤。
蒙哥时期一引盐十两也就是一两白银买四十斤盐。其后盐价多有变化。到至正年间脱脱变钞前批发价为钞三锭合白银将近七两而到出售的时候运往各地的盐价钱往往又要高上一到两倍甚至boo3822.html<div>