亲兵送上饭食女真人心不在焉扒拉着听河光秀洋洋得意地大肆吹牛。他们生长关北一日三餐尚且不足何曾见过这样的花花世界？无不心动。
吴鹤年道“将军河将军说的不差。盖州、平壤自古富庶之地迁百姓过去虽有故土难离的麻烦卑职斗胆提个建议。”
“说。”
“只要将军按照以前政策给其农具、许其免赋。那些个没田没地的卑职就不信他们宁愿饿死不肯迁徙。说不定哭天抢地地抢着去。”
“有理。”邓舍询问佟生养的意见“你看呢？”
佟生养颇是意外忙放下筷子答道“吴大人所言甚是。”
先前请求去平壤的那女真族长跃跃欲试想再次请求。邓舍随意吃了些推开碗碟道“双城穷办不了珍羞佳肴哈哈像河将军说的穷山沟。待有了机会请诸位再去平壤、盖州吃些好的罢！”
“不敢不敢。”
邓舍接过毕千牛递来的毛巾拭了拭嘴环视一周道“你们慢慢吃。趁这机会我有个事儿要宣布一下。……陈将军你来说罢。”
陈虎压根儿就没吃东西邓舍话音一落他按刀站起盯着对面的女真人朗声说道“方才大将军已经向诸位说过我辽阳大胜沈阳惨败。有道是狗急了跳墙、兔子急了咬人沈阳距离我双城府最西边不过数百里地不可不防。大将军令调双城、德川等地一万五千人增援甲山严密布防鸭绿江一线。总管府辖内女真人你我一家也应该担负有相应防御之责五丁抽一给五天时间六日后的早晨点兵城外不到者斩！”
此言一出杯碗响做一片女真人乱成一团。
毕千牛打个眼色堂外亲兵抽刀半截对面军官虎视眈眈。五丁抽一不算重；七八万女真人除去数千俘虏按照这个比例除去妇女老弱可再得三四千人。合在一起差不多一万出头。
这才是邓舍召集他们来的目的所在。
征调女真人入军就不说养兵千日用在一时也不说消解内患只单从军事角度讲有两个好处。其一他们大多擅长骑射入军就可作战不必像汉卒、丽卒还得长期训练；其二马匹、武器不管省下大笔开支。
才平息内乱怎么叫女真人心甘情愿、或者说乖乖地配合呢？
邓舍用心良苦先与叛乱首领佟豆兰之弟佟生养结拜兄弟用恩义笼络化去他们因叛乱而产生的疑虑；再以辽阳大胜之威对其威胁引导其做出选择；后用盐场、土地利诱给他们个美好的愿景。
一系列组合拳至今水到渠成在早饭快要结束的时候由威名赫赫的杀人王陈虎颁布军令。很明显了听命的既往不咎赏；不听命的秋后算账杀。
得了盐场的几个小部落头一个拥护。立场中立的部落在比较过利弊得失之后接二连三地也表示遵令。有族人参与过叛乱又比较穷困的部族有两三个也狠狠心同意了。
邓舍素来的表现仁义、守信诺对待敌人开始或有心软如今不乏铁腕。纵然有反对的思前想后犹豫再三；随着接令部族的慢慢增多到了后来也只好同意。
邓舍推碗起身命令“吴鹤年。”
“卑职在。”
“传书平壤*国丈量荒田有愿迁徙过去的女真部民听之！免赋一年。家中有立功、阵亡、伤残者比照汉卒、丽卒待遇给其抚恤免赋三年。”
“是。”
“佟生养。”
此为公事邓舍直呼其名。
“在。”
佟生养躬身抱拳。陈虎下令的时候他不是第一个赞同的却也在前几位之列。
邓舍展颜一笑道“女真军你为主将。”
大出佟生养的意料结拜兄弟可谓笼络；给其重任便是信任。他呆了呆心中激荡大礼跪倒“誓不辱将军之令。”
邓舍早调查的清楚他与佟豆兰亲叔伯兄弟不假关系并不亲密。佟豆兰一脉为他们族中的嫡系世代继承族长的位置。他和他父亲这一脉庶出迁徙过来后他父亲以叔叔的辈分尚得对佟豆兰俯首听命。
佟生养年轻二十出头心机不多年轻人谁不好荣耀。他知道在场的女真人中许多比他地位高名气比他大此时却见没一个反对。他立时体会到了与邓舍结拜为兄弟完全不同了。
“杨万虎。”
“末将在。”
“我贤弟对鸭绿江边的情况不同你去过东牟山横渡过鸭绿江；女真军你为副将。”
用佟生养为主将降低女真人的排斥；用杨万虎为副将监督执行。
“是。”
邓舍挥了挥手示意众人落座他顾盼左右席位。堂外北风呼啸将士们脸颊通红衣甲簌簌。清晨的阳光穿不透沉沉的乌云阴沉沉的天光中他看见一瓣晶莹的雪花飘飘扬扬自天而降。
下雪了。
他道“六日集he四日整军。十天后开往甲山。”
——
结拜兄弟。
结拜又叫结义。就是没有血缘关系的人通过结拜的形式给彼此披上了一层血缘关系的外衣。儒家敬天法祖血缘关系是很神圣的同时也是社会生活中最基本、最重要的关系。有血缘关系的人便要承担共同的责任有相互救援的义务。
结拜的目的简单来说便是“有福同享有难同当”。
结拜的行为在汉族社会由来已久到了元代仍很流行遍及社会的各个阶层。不仅平民之间互相结拜之风甚盛；官员与平民之间也有不少的结拜现象。结义者以兄弟自称要立下失言交换信物。
如《朴通事》一书中记载“……咱就那一日各自说个重誓结做好弟兄时如何？”“咱们结相识知心腹多年了。……咱有一件东西对换如何？……咱从已后争什么一母所生亲兄弟有苦时同受有乐时同乐为之妙也。”
《朴通事》是高丽的汉语教科书给予结拜现象很多的描写反映出这种现象的普遍。元代杂剧中也有很多关于异姓结拜的描写。不过许多的故事都是以结拜一方陷害另一方做为重要情节展开的可见在当时人的心目中结拜实际上是靠不住的。
结拜以结成兄弟关系为主也有结成姐弟、姐妹的。杂剧《赵盼儿风月救风尘》中宋引章与赵盼儿是“八拜交”的姐妹。
2刺出臂血。
魏晋南北朝时期有首民歌叫《闻欢变歌》歌中以结盟誓的方式证明爱情。歌曲这样唱道“鍥臂饮清血牛羊持祭天。没命成灰土终不罢相怜。”
忽必烈时云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤张立道“潜结义士得十三人约共讨贼刺碧血和金屑饮之。”
3饮金。
所谓“饮金”是“屑金和酒饮以为盟约为兄弟”。这是一种隆重的仪式被称为“国之重盟”。蒙古人结拜也要交换信物。铁木真在童年时与扎木合结拜两个人先后交换过两次礼物。不过后来扎木合成了铁木真的大敌。
铁木真曾认汪罕为父因为汪罕是他父亲的结拜兄弟；到了后来汪罕也成了他的敌人。
4对拜四次。
即八拜之交。有两层意思一则方位有八东、西、南、北东南、东北、西南、西北八拜的意思表示无论何时何地都生死与共。
二则指的是八个古代故事知音之交伯牙子期；刎颈之交廉颇相如；胶膝之交陈重雷义；鸡黍之交元伯巨卿；舍命之交角哀伯桃；生死之交刘备、张飞和关羽；管鲍之交管仲和鲍叔牙；忘年之交孔融和祢衡。<div>