陈元义站在李晔面前时，李晔几乎没认出来这是曾经跟随自己的长安子弟。</p>
表情、长相、衣着都跟契丹人一模一样。</p>
高思继在追击途中发现血泊中的两人，当场认出阿保机，以为陈元义是契丹贵人，才救治回来，一问得知是自己人。</p>
陈元义右臂没有了，面色惨白，身上缠着绷带，本来是让他修养的，不过吃了些伤药，便在军医的搀扶下来见李晔。</p>
“这些年你辛苦了，朕必会重赏。”李晔安慰道。</p>
阿保机死了，辽东大局已定。</p>
陈元义跪在地上平静道：“臣还活着，就不辛苦，恳请陛下将臣的功劳的，分给当初一同来辽东的三十九位兄弟。”</p>
“好一个忠义之士，朕不会忘了他们，也不会忘了你。”李晔当场恢复陈元义宣教司统领之职，封显德郡公，加一等忠义兴国功臣。</p>
当初殁于王事的三十八人，皆封为二等三等功臣。</p>
还在扶余府建祠堂，立忠魂碑，受香火供奉。</p>
也算是慰藉英灵。</p>
“臣代兄弟们叩谢陛下大恩。”</p>
“朕还听说你在契丹生有两个儿子，以后天下一家，都是我大唐子民，朕赐名陈秉忠、陈秉义，送进武营悉心培养。”</p>
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陈元义泪流满面，在地上重重的磕了三个响头。</p>
原本以为在扶余府斩首七千契丹俘虏之后，契丹人会跟大唐不共戴天。</p>
然而真实情况是，在阿保机的死讯传开之后，北面契丹其他的部族纷纷来降，就连耶律氏的迭剌部也纷纷投降。</p>
北室韦、乌古、奚人，全都放下了武器，各部酋长纷纷来扶余城觐见。</p>
还赶着牛羊来犒劳唐军。</p>
黑水靺鞨几个眼神好的部族也连滚带爬的来了。</p>
但也仅仅是几个小部落，几个大部落只派来了使者。</p>
李晔在扶余城下设高台，左面是京观，右面是尸坑，近二十万唐军列阵旷野之中，战鼓声中，旌旗如云，铁甲如海，经历了大战的将士更加威武。</p>
各部酋长颤颤巍巍的走到台上，匍匐在李晔面前。</p>
大諲撰全家也来了，还有王建等一干摩震将吏、半岛上的世家们。</p>
太宗、高宗扫平高句丽之后，在辽东设立羁縻府、都护府，任命各部落首领为州刺史，以势力强大者为都督，这固然是大唐的施恩之策，将华夏文明传于边夷，但也后患无穷。</p>
这些部族在华夏文明的滋养和刺激下，逐渐崛起了族群意识，有了自己的利益追求。</p>
中原强盛还好，若是中原不振，他们的想法就多了。</p>
而现在的李晔，要改变玩法和规则。</p>
这片土地上从今往后只有唐人，契丹人、室韦人、乌古人、女真人都是非法的，大唐不承认这些部族的存在。</p>
“天下一家，从此以后，你们都是大唐子民，是朕的臣民！”李晔笑里藏刀。</p>
归化策在河陇推行了这么多年，已经有底气适用于辽东漠北。</p>
当然，强扭的瓜不甜，不愿当大唐的子民，也不勉强，以后就是只能当大唐的敌人，凭刀子说话。</p>
后世哲人不是说过吗，谁是敌人，谁是自己人，这是首先要搞清楚的问题。</p>
草原上，原本百族林立，但后来却逐渐消失了，只有一个统称——蒙古。</p>
难道都是原生的蒙古人？</p>
不过是畏服在蒙古人的弯刀烈马之下而已。</p>
大唐是礼仪之邦，不是屠夫王朝，当然不会搞的这么血淋淋。</p>
可以更加人性化、柔化的推行融合之策。</p>
只要大方针不变，十年、二十年，当新一代的草原人生长起来的时候，他们会以大唐为荣，有更强的认同感。</p>