因此宋九不想碰它。
这便是宋九在下面看了一个多月后召集诸商人的原因。
大家捐款吧。
开始捐得不多，宋九拿着这些捐款，用来建设围田。但做了几件事，第一件事便是将这些捐款用项写上，张贴在各县衙门口边上的围墙下面，透明它的用途。
不过要感谢郭美美小姐，不然宋九也想不起来这个透明用途的好处，那么说不定它就会成为一个弊政。
而且是集中起来用度，比如开发某某围，用的善款是张某某与李某某的，其他人尽量不用，集中起来，张李二人便好自发地查问款项的用度，起到监督作用。
然后将张某某与李某某拉到这里，对大家介绍，你们要感谢他们，没有他们，就没有这个围。
当然，这也要感谢后世的一些腹墨同志对雷锋的质疑，那种拾金不昧的精神，以及做好事不留姓名的精神固然让人敬佩，可几人能做到？
人性是复杂性的，有好的一面，有坏的一面。
人为不己，天诛地灭是占据主体的，拾金不昧只是外带作用。
学不来的东西推广它有何作用？
倒是标哥虽有炒作之嫌，虽捞取名声以及其他的好处，然而却能推广，有好处了便会有许多人自发学习，尽管这种做好事有着私心，然而终是一件件好事做了下去。
并且它立即起到立竿见影的效果。
看到老百姓的感谢，捐款的人越来越多。
这些钱不仅用来筑围田，还用来放贷，贷款给贫困百姓，让他们买牛买农具，分作十年偿还。没有利息。
每年九月下旬，派专人下去收回来，然后这些还上来的钱继续救援其他贫困百姓，但没有人催交。不怕不交。都写了姓名籍贯张贴出来的，你好了。还有无数贫困百姓呢，若是好起来还不交，那么乡里乡亲会对你怎么看？
这还是利用人性。
当然会有极个别遇到特大困难的，甚至被迫做流民的。都做了流民，离井背乡，还交什么？这是做善事的，非是谋利的。
这是第一件事。
其次建设一些草市，还盖了许多遮风蔽雨的檐棚，风雨无阻，草市不停。以用发展商业。
接着兴修学堂，鼓励富人兴办攒助义学，兴修道路。
而且这一下来，可能会有几年时间。宋九也不急，不急便没有多大动静。第一年动作小，然而到了第二年苏州各项收入就增加了，包括税务。宋九将增加的税务扣留下来，继续用来发展。但是该交的税务一文未少。
因此到了第二年动静就有些大了。
赵匡义关注宋九时，已是第三年，实际时间也有两年零两个月了。
这一年动静更大。
陈恕被赵匡义骂了一顿，便通知宋九，你们苏州税务增加，那么当多上交一点给朝廷吧。
宋九回了一封信，你是杀鸡取蛋，还是孵蛋养鸡好生更多的蛋？子产治郑，三年百姓大乐，我没有子产的本领，君必须给我四五年时间，那么就可以将所有税务上交给朝廷。
陈恕无奈了。
不过四五年时间未必能使苏州变成天堂，但会产生巨大的脱变。
实际从这一年的下半年，苏州已经看到了脱变。包括一些他乡百姓看到这种变化后，纷纷来到苏州。
直到这一年，宋九不必再开启什么模式。
之前所做的，是能让大家借鉴的，若个个如此仿照，就象学写诗学习老杜的诗，只要学一个一鳞半爪，一个地方便治理起来了。
感谢几千年夫子文化的尊尊，以及统治者的愚民政策，所以鲁迅说过一句话，中国人从来是逆来顺受、忍辱负重的，只要有口饭吃不会饿死，就不会反抗了。只有连奴隶也作不得的时候，才会反抗一下。
之所以各地出现这样那样的问题，那是官员做得太过份！连奴隶也做不得！整成了王小波起义的巴蜀暗无天日的旁户。
这很不好……
“刁民”虽然难以管理，但也逼得统治者不得不小心地去统治。否则逼到一定地步，王朝便会被推翻。相比于明朝内治，宋朝内治显然做得更好。不过明朝的也不错，至少明朝不会培养很多奴才。
然而李自成起义，一切没有了。
或者如巴蜀百姓一次次起义，一次次造反，虽宋九现在的地位多少有些不喜，不过那样也逼得朝廷越来越重视，甚至非是良吏，那么就不可以担任益州知州。