第五十九章朋友与敌人
溧阳，是一个古城，古到先秦时期就是江苏地界唯有的十五个县城之一。()溧阳又很坎坷，在有文字记载的历史长河中，县制建立，被裁撤，兼并，在建立，再裁撤……。就像地里的韭菜，虽然历经无数次的镰割之苦，终于存活了下来。
溧阳，是一个小县城，小的到了明朝末年只有两条街，不足三万人口。溧阳地处偏僻，又没有军事战略意义，并没有引起历朝历代统治者的重视。溧阳又是幸运的，在繁复浩瀚的战火中很少被洗礼过，公元一千年前南唐的夯土城墙到了明末依然完好无损。
疯道人和关东货栈的人在溧阳住了下来，在‘春晖山庄’等消息，等着张师傅的老2从姑苏城带回那里的消息。大哥等人虽然吃喝不用操心，却是度日如年，惦记着关东货栈的现在状况。
疯道人却像没事人一样，每天和张师傅除了喝酒，谈及往事，就是和张师傅在沙张村周边走一走。别看张师傅已是花甲之人，走起路来依然是健步如飞，货栈的年轻人如果一同出门都要紧跟慢赶。
溧阳对于疯道人并不陌生，十年前曾经随张师傅来过一次，春晖山庄这个名字就是他起的，山庄的选址，布局也都出自他手。
张师傅在云龙镖局做事，几次欲接父母去杭州居住都被父母拒绝。连哄带骗好不容易把两位老人接到杭州，只是小住三五日就急着要回去。父母不习惯房屋连成片人挨人的街道，也不喜欢没白天没黑夜的喧闹城市。他们习惯了恬静的独居小院，喜欢家乡幽雅的田园风光。坐在家里有左邻右舍上门聊一些家长里短，出门就能听到乡里乡亲谈天说地，说雨水，道收成的乡间俚语，
张师傅建造山庄时其父已经辞世，年事已高的母亲由兄弟赡养，为尽一份孝道，张师傅建了一座大庄院让夫人回归故里近前伺候母亲。
然而，春晖山庄建成后一直就没有沐浴过母亲的恩泽。母亲不愿离开那个老屋，就连张师傅要翻建老屋有些颓败的住室和厅堂，母亲都不同意。母亲守着记忆中的老屋，直到闭上双眼才放弃了自己那份坚守。
春晖山庄背靠的一低两高山峦犹如振翅的大鹏，山庄就建在前探隆起的头部鼻梁上。前方是流淌了上万年的濑河，站在山庄院子里就能看到临河而建的史贞女庙宇。
史贞女原是濑河边浣纱女子，伍子胥逃难路过，向史贞女乞讨食物充饥。饱腹后叮嘱史贞女勿要向追兵透漏自己的行踪，不曾想史贞女抱石而沉河以明其信。伍子胥灭楚复仇后，将三斗三升金瓜子撒入濑江之中，兑现‘千金报德’芝诺。并建造史贞女庙于溺水处，纪念义女亡灵。
后人也把濑河称为胥溪。这段历史亦被司马迁收入史记之中，也有不少文人墨客讴歌流传于世。七百多个春秋轮回，依然是香火缭绕，祭祀的人流不断。
疯道人在张师傅的陪同下，二次造访孟郊故居。据说孟郊故居已经斑驳颓败，现址是由曾经任职江宁知府的史常，卸任后回到溧阳（1415年）在原址重建。
孟郊仕途坎坷，年届半百及第，五十岁任溧阳县尉。一首《游子吟》‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’成为苦吟诗人。让溧阳以重义节，重孝廉而闻名华夏。正是受孟郊‘游子吟’的启发，疯道人为山庄起名春晖山庄。
张师傅的二儿子去苏州已经八天了，按路程计算早该回来了，大哥等人有些焦虑。疯道人和杜鹃游玩了一天，回来后在前院和张师傅喝完酒已经夜半，大哥还在厅堂等着。
大哥问；“公子，去苏州的人还没有消息吗？”
疯道人环视了一眼四个人回道；“还没有，是不是没有消息都睡不安稳觉了”？