神棍易云三十来岁，白白净净，斯斯文文，自号易云居士，这个号是为了上电视特意起的！在娱乐界就是这点好，大家都不用自己本来的名字，都起艺名，化名，见面都称老师，表面上一团和气，背地里勾心斗角！
“老易，你先说说什么事把你乐成这样”，我一看易云志得意满的劲儿，就知道他一定有什么得意的事儿要说。
“今天亿鑫的钱老板找我去堪舆”，易云颇为得意。
“钱老板！亿鑫的钱永丰”，猪头一下来了兴趣。
提起“亿鑫地产”在滨城无人不知，无人不晓，“钱永丰”这个名字更是家喻户晓，妇孺皆知。
亿鑫地产是滨城地产界的龙头，在滨城这个寸土寸金的地方，几乎每个黄金地段都有亿鑫的项目，钱永丰更是风口浪尖的人物，红得发紫。
“堪舆？什么是堪舆？”猪头问了一个学术方面的问题。
“堪舆也叫相地术，堪指天道，舆指地道，主要是寻龙点穴的一门学问，通俗一点儿的说法就是风水”，大非博学多才，对易云口中的堪舆术也有一定的了解。
“风水就风水嘛，还堪什么舆呀，整得好像挺有学问似的，闹了半天还是封建迷信”，猪头一向与神秘兮兮的易云不对付，一见面儿就抬杠。
“所谓内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成，风水学是我国古代先民对生存环境选择的一种经验总结，有一定的科学性和合理性，对我们现代化建设有指导作用”，易云摇头晃脑，一副欠扁的神情。
“用封建迷信指导现代化建设？那还不越建越乱！”我对易云的话也有些不以为然。
“没文化了不是！一群不入流的‘农民’，懒得跟你们解释，大非你跟他们说说”，易云搬出了救兵。
“早期的风水并不全是封建迷信，只是后来有些走了样！”大非颇为赞同易云的观点。
“风水？不就是研究怎么埋人的吗”，猪头说话瓮声瓮气。
“早期的风水学，主要是使人达到趋吉避凶的目的，古人经过几千年的观察总结，已经将天文学，地理学，环境学，建筑学，园林学，伦理学，美学集于一身，这就是风水学！比如建一座楼，懂风水的人一眼就能看出地基下岩层是否处于断裂层，地层所能承受的重力，楼应盖多高，地下水层多少年会枯竭，地下所含矿物质是否对人体有害，城市所在位置有无洪水，地震可能，经过的季风能否带走工业产生的废气，汽车尾气，城市废水，垃圾应如何排放才能对下游城市，乡村影响最小，何处适合经商，何处适合居住，何处适合工业，哪里铺路，哪里架桥，路铺多宽，桥架多高都有一定之规”，大非的说法倒是很有新意，好像这搞风水的应该进规划处。
“按你这么说欧美不讲风水，他们的大楼就会倒塌，桥梁就会断裂喽，可人家的楼盖得多高，桥修得多宽！”猪头反问。
“恰恰相反，西方先进国家最讲究风水，他们只不过将风水学更加量化而已，桥的重力，拉力，体积，面积，风力影响，这恰恰是中国风水学说的量化表现”，大非在国外呆过，眼界显得更开阔。
“知道意大利的比萨斜塔吗？”有了大非的助阵，易云也来了精神。
“知道！怎么它也讲风水？”猪头问。
“不，它不讲究风水，没有考虑到地基岩层的问题，所以它倾斜了，那是一个失败的建筑”，易云说道。