自己也年老体衰，山寨人再好也难比合家团圆子孙绕膝的天伦之乐啊，一狠心，在客栈安顿好物品折返匠作坊找到作监，还清赊欠加塞给作监坊头一共花去四十两银子，带出了俩儿子。
父子都居无定所干脆一把给了姑娘家十两带人走路，姑娘家也拿出几匹粗布做嫁妆，今天晚上就要趁着喜气把婚事儿给办了。
在大唐生活稍微富裕的人家对婚礼很重视的，新郎亲迎，要有车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，在前面。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。新娘家用的马车一般都由女方自备。
事后三月要由男方送回。谓之“反马”。也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。不是chu女还可以退货。车马要求和二十一世纪女方要求尽量用名牌轿车结亲一个道理，但不是原装货还可以退那是属于天方夜谭了，要不然这新郎是个疯子。
有身份的人家还会要求男方吟诗，什么催妆诗、下马诗以彰显世家的与众不同和涵养，山寨哪有这般讲究，能把婚事办了已经不容易了。
罗老爹还买了两壶黄醅酒和猪下水，无酒不成席嘛，这黄醅酒可能是文人常饮的普通酒，白居易的《尝黄醅新酎忆微之》一诗中有：世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎；另有一诗《戏招诸客》有：黄醅绿醑迎冬熟，绛帐哄炉逐夜开。估计说的就是此物。
新房是现成的，白孝节带龟慈人走后留下三座吊脚楼，老妇人那里拥挤的孩子占了一座其余两座都作为粮仓和储藏室用，当下众人腾空储藏室作为罗习文的新房。余下的银子罗老爹坚持要还给刘达君，用去的以后靠儿子们慢慢还上。
这钱也不是刘达君一人挣来的，算大家的，山寨诸人一致说不用还既然进山就是一家人，剩下的钱给小两口安家，明年还要添娃娃。
山寨人用的罐子等大盛器都是自己找寻粘土烧制的，平时吃饭都是竹碗竹筷子，姑娘的陪嫁不多，红布盖头和婚礼用的小物品虽然不值钱倒也齐全，连喝合卺酒的杯子都有。
婚宴是由老妇人和罗老爹的老妻为主力，杏儿和几个女娃做帮手操持的，破天荒的杀了一头本来应该过年宰杀的野猪，气氛比中秋节热闹多了。
有三道菜是所有孩子们没吃过的，曼蓝嫂嫂抽空做了一道“胡饼”，油脂和面掺以冰糖沾上芝麻烤制，酥脆鲜甜，唇齿留香。
老妇人做了个“春盘”，有点像后世的春卷，面烙出圆形上面放生菜、豆芽、果脯和糖。卷起来吃，杜子美有诗曰：春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。大概就是说的这东西吧。
罗老爹的老妻则做了个大唐贫民婚宴必不可少的大菜“杂糕”也叫“葫芦头”，猪肚猪肠子内填淀粉和肉糜，配制花椒、茴香、肉桂、葱姜等调味品煮熟切片。加上山寨自产的菜蔬大罐子大碗的装上，满满弄了两桌子。
刘达君、李光义、白孝德、王心刚偕猎户兄弟共新人一桌，其他大人坐一桌，又把张家旺抬下来坐边上，没上桌的孩子们也人人有份，山寨迄今为止这是真正像模像样的一顿团圆饭。
只是那黄醅酒刘达君喝不惯，没什么度数感觉就是绍兴黄酒和江南米酒的混合物，其他人倒像是在饮琼浆玉液般舒坦。
吃了饭是闹洞房，也没什么伴娘可闹都是一帮孩子在瞎起哄，罗老爹给俩儿子起名罗习文、罗习武就是想叫儿子能摆脱匠户的低贱身份，罗老爹夫妇心意达成，看着地上跪拜的小两口心里是乐开了花呀。
王心刚喝酒上脸，可能是想到自己和妻子结婚的时光，红扑扑的脸靠在门口带着几分醉意念叨：今夜盛排席宴，准拟寻芳一片。春去已多时，问甚红深红浅?不见,不见，还你一方白绢。这首小令为暗示新郎官新婚之夜莫忘记了验红，多有调侃之意。罗习文红着脸进了洞房，**一刻值千金，姑娘拜完天地公婆就盖着红盖头等着呢……
众人在兴奋的嬉笑中一一祝福离去。<div>