“妖孽，兑上缺、巽下断；已死之人怎又活转，投胎此身意欲何为”。屏风后出来的一个老道手持佛尘疾声厉喝。
“啊”
“啊……”
“什么？是妖孽”
“既是妖孽，还请张天师速速做法将其拿下”安禄山说着和儿子安庆绪躲到身材高大魁梧的李白背后。
众人不约而同的几乎都退了一步，有两个胆小的悄悄的靠近了门口，要不是皇帝在场早就做撒丫子跑了。
看到玄宗高兴的样子，心里还暗自乐呢，这声断喝让刘达君魂飞天外，来大唐快一年了，刘达君也深知古人之能，神奇的《易经》能占卜时事、个人命运被后世的高人广为研究，各种研究结果也火热出炉，更有甚者说《易经》早已预言太阳系乃至整个宇宙的命运，比《圣经》里面的语言更为准确。
唐开国时期的天文学家、星相学家和预言家袁天罡有许多此类的著作，最有名的就是《五行图》和《**》，《**》被金圣叹注释过，据说历史上的大事件都可以从中找出相对应的，包括孙中山去世的时间，唐山大地震等等。
而称骨算命更有奥秘，根据一个人出生时各时段的体重可以准确的推算出此人的命运，玄宗早年崇道，晚年妄道，中唐时期曾经几次把恒山道士张果请到东都洛阳，张果运用气功、人体特异功能和炼丹积累的化学知识乃至幻术、魔术在玄宗面前表演了许多神奇灵异的事情，博学多才的玄宗多方验证未能找出破绽，因此对其深信不疑，史书记载：“由是颇信神仙”。
张天师应该就是这张果了，开元年间星相学鼻祖，著有《分金论》、《后天口诀》和《至宝论》等书籍，是个著名人物，曾给很多名人看过相，他说王勃：王勃命坐翼宿（即日所在），属火，此时水星在轸宿，在星格上叫做水退朝阳，而此年属丁，阳刃临照，必是恶死无疑。王勃果然于29岁时溺死。
福兮祸所依，终于见到玄宗了，在长安也算站住脚了，怎么遇到这等通晓天机的道士，一眼竟能看穿自己是穿越而来的，自己没想过颠覆国家，只想给山寨的人提供好的生活环境，能利用后世先进的知识为大唐社会做出些贡献，今天是***的什么日子啊。
生存还是毁灭，这是一个问题，放弃从来不是刘达君的所为，兔子逼急了还咬人，就是临死前也要拖个下水的，你说我是妖孽就是妖孽吗？没有DNA，没有一切可以呈堂的证据。
心念电闪之际，刘达君硬着头皮指着老道士说：“我是地府无间的妖孽，你是第七间的妖孽”。
咦，有意思，众人绷紧的身体有些放松了，有个满身污秽的老头好奇的问：“第七间是何地？”。
兴庆宫咋有这样装束的老头，像个讨饭花子，刘达君扫了一眼老头说道：“地府有十八层，第七层为拔舌狱，在凡间呈口舌乱世者的所在，这妖孽就住在第七层第七间”。
接着转过头对老道士同样也是厉声断喝到：“张果，你私逃地府以为躲进皇宫意欲何为，你可知罪”。蒙，靠运气蒙吧，既然大家相信世间有神仙，就朝神仙鬼魂身上蒙吧。
玄宗心里也好奇，这张果一直住在洛阳的道观，也是今天早上才到兴庆宫，本想在兴庆宫西北的大同殿供养，张果身上一直笼罩着神仙的色彩，普通人是万万见不到的，长根少年的底细自己也找人探查过，绝不会认识这张仙师，竟一口道破。
围观诸人都大惊，一头雾水的看着怒目悬张的俩人，心里都想，这二人要不就真是神怪，要不就还是那开国时期就延续的道佛之争。
唐朝皇帝供奉太上老君，因为高祖李渊入关建唐时担心自家门第不敌山东士族，遇到道士吉善，吉善说他在羊角山遇到骑白马的太上老君李耳，李耳让他转告大唐皇帝：李耳是李渊的先祖。李渊赶忙到终南山道观拜谒太上老君庙，承认李耳是自己的元祖，改道观为“宗圣宫”；李渊随后在国子监宣布：天下三教，道第一，儒第二，佛第三。
太宗李世民与李建成争夺皇位时，佛徒法琳支持李建成，道士王远之支持李世民，随后的玄武门之变李世民获得了胜利，道教又一次占据了上风，太宗在茅山为王远知修建太平观，奉他为神仙异人。
今天这事儿大臣们心知肚明，玄宗有心继承太宗的事业，前段日子对大臣们说他梦见了老子，得到了老子玉像，将玉像供奉在兴庆宫的大同殿内。道教提倡逍遥自在，注重人间欢乐与长生不老，与玄宗豪爽乐观的性格相符合。
为了增加大同殿的道教色彩，好叫张仙师安心的居住，几个月前特地请画师吴道子、李思训各绘制一幅嘉陵江山水图，昨晚完工，今天赶上休假一天，把张仙师请来，顺便见见神奇的长根少年，没想到被张仙师指为妖孽，众人饶有兴趣的开始看大戏了。
这边的张果被世人敬仰，连皇帝都安排好住宿供奉自己，成名以来何曾被人直呼其名，面子丢大了，气的浑身发抖：“黄口小儿信口雌黄，我意欲何为？一直在道观为陛下炼制长生丹，老夫活了三百多岁，三清奥妙岂是你等竖子可知，拿下这个妖孽”。
安禄山父子要是手中有刀早已扑上来砍了，跃跃欲试想冲上来，被李白有力的大手死死拽住。