也就是修炼内丹的鼎炉所在。这个窍**未开启前位置是在处于心之下，肾之前，脐之后。
这个玄关窍自开启后，就与肚脐正中的神阙**合为一窍。此窍仿佛无边无际，上接泥丸、下透涌泉，中接心肾。
其大小看似早已充塞了整个身体内部，但是却不影响其旁边的气海、下丹田、中丹田等的存在。
因为这个玄关一窍不是凡窍。比如
很明显，玄关不是心、肾、关元、气海、命门、印堂、口鼻、泥丸、夾脊、性根等凡**。只有境界到时才出现。
悟元子刘一明有云：
换句话说，玄窍开启后，就形成一个附着在人体肚脐以内某处的异空间。可以说不在身上，但是也不可能在身外找到。
丹经上说，此窍未开启时叫玄关，开启后叫玄窍，统称玄关一窍。
这些曲折，现在的熊清浦好似知道，又好似不知道。他其实什么也不想，到达这种：
的境界，自然就明白自己开启了玄关一窍。
熊清浦心中突然生起“玄窍已经开启”的念头，心中喜悦。结果念头一起，先天一炁就瞬间消散。
这个无边际、无内外的世界也就随之动摇并很快瓦解，神和炁，即元神和真元也有脱离的迹象。
于是熊清浦的精气神很快退回到神阙**中。他赶紧掐断此念，抱元守一、坐忘内视，大约三分钟后，又重新达到混混沌沌、杳杳冥冥、恍恍惚惚的境界。
不过，这起心动念的瞬间，他已经明白自己开启玄关，已经完成“立鼎”的工作。
接下来就到采药、炼丹、还丹、归鼎、养胎阶段了。而培药阶段，也叫筑基培药。
其主要需要完成两个过程。一是“命”的方面，要求改造身体，让身体气足、健旺，便于心脏和肾脏产生真阴、真**质作为炼丹药物；
二是“心性”方面的修炼，要求精气神时时觉照中宫，也就是肚脐后玄关的大致位置，达到神炁合一、杳杳冥冥的境界时，玄关洞开，而肾中的真阳和心脏中的真阴也随之产生。
到了玄窍开启这一步，熊清浦才明白，他以前的筑基已经将培药的第一个过程圆满完成了。
而第二个过程其实与立鼎是同一个过程，无怪乎丹经里也没有立鼎这个过程的划分，都是将玄关窍的开启放在其他阶段里。
其实也很正常，就算是炼外丹，培药、采药、立鼎也可同时进行，何况以人的身体炼内丹呢？
熊清浦瞬间想明白这些事情，赶紧收摄心神、抱元守一、坐忘内视，重新回到这种恍惚杳冥的境界。
不知过了多久，原本在他起心动念的瞬间就瓦解的先天一炁仿佛自虚无中来，又突兀地出现，玄关也随之开启成为无边际、无内外的玄窍。<div>