众人打扫战场，并没有发现蒙相红身上有携带什么有价值的情报。王一鸣命人割下蒙相红的脑袋，趁着夜色离开了突厥人的驿馆。
第二天天亮，王一鸣命令士兵们自行采购食物，收拾行李，准备离开于阗城。他自己则跟王玄策拎着蒙相红的人头走进了于阗国王伏阇信的王宫。
伏阇信看到蒙相红的人头后惊呆了。王玄策跨步上前铮铮有声的说：“突厥浪人蒙相红冒充使者，恶意挑拨大唐与于阗两国的关系，妄图加害大唐的使者，用心歹毒。我们已经将他处死，以儆效尤！本使已经将此事派人禀报我大唐皇帝。国王陛下请不要担忧。土谷浑，薛延陀已经归附我大唐。如果西突厥人胆敢兴兵挑衅，我大唐定不饶他。”
伏阇信见突厥使者已死，事已至此无可挽回。伏阇信摇摇头，叹了口气，给王一鸣等赏赐了一些财物，让他们赶紧西去。
王一鸣与王玄策等一行人高唱秦王破阵乐，马不停蹄的离开了于阗城，直奔瓦罕走廊而去。现在已经是七月天，队伍要赶在八月前通过瓦罕走廊到达喀布尔。瓦罕走廊一年有八个月冰雪覆盖，一旦大雪封山，这条路将很难通过。所以大家伙赶路并不轻松，除了睡觉，其余时间都在马背上过。
王玄策在路上用骆驼换了几头驴。骆驼适合沙漠戈壁滩的环境，但是现在队伍行走在丛山峻岭之间。驴跟骆驼比个头虽然小，力气可不小，关键是爬坡下坡都利索，不容易掉悬崖。所以，现在驴成了队伍扛行李的主力军了。
一路相安无事，大家顺利的通过了瓦罕走廊来到了喀布尔。喀布尔地理位置很重要，往南可以到达天竺，往西可以去阿拉伯，往北是中亚，往东是我们的西域。千年以来，喀布尔都是中西方文化交汇的重要节点城市，喀布尔这个称谓在当地语言里就是贸易枢纽的意思。
王一鸣他们到达喀布尔的时候，这里还没有被阿拉伯占领。佛教，教在这里都比较盛行。喀布尔有很多佛教寺庙，佛教信徒们为了彰显自己的虔诚，在很多高山的山体上雕刻出巨大的佛像，让人叹为观止。