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第十五章 弥勒教(1 / 2)

隋主沉浮 渔皋 更新时间 2021-10-02

 罗士信说夜光佛在了聪身上并不是完全没有根据。在第一种假设成立的情况下,也就是那夜光佛确实是被这个了聪盗走的话,那么他就只能将佛像藏在身上。因为整个法雷寺上上下下全都被翻了个遍,夜光佛根本无处可藏,最保险的就是藏在身上。</p>

了聪闻言脸色吓得苍白。罗士信从他的脸色和闪烁的眼神断定出这个了聪就是盗佛贼。</p>

“你是自己交出来呢,还是我们来拿?!”,罗士信威胁道。</p>

了聪眼见事情败露,狗急跳墙之下将手中的扫把丢向罗士信,然后转身就跳。罗士信闪过扫把,却并没有追去。罗士信懂得困兽犹斗的道理,他可不想为了别人家的事儿去拼命。</p>

“害了我们还想走,哼哼!”</p>

说话的是三师兄陈罗汉,这娘娘腔言罢目光一寒,罗士信只见他猛一抬手,月光之下一道寒光直飞向已然跃出数步的了聪。</p>

噗——</p>

“啊!”</p>

随着了聪的一声惨叫,众人就见了聪右腿凭空迸出一团血雾,人也跌倒在地。</p>

众人跑到了聪跟前,就见了聪躺在地上,双手捂着右腿,在那不住的哀号,鲜血顺着他的手指缝流了一大片。</p>

慧明不理会了聪中了什么招,急不可耐的就去翻了聪的衣服。果然,那夜光佛就藏在了聪里怀之内。</p>

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找到了夜光佛像,慧明这老和尚也一扫方才的颓相,根本不顾仪态,拉住罗士信的手,高兴得几乎都要跳了起来。</p>

“小施主大才啊!大才啊!您就是佛祖派来拯救我寺众僧的智者啊!天佑我法雷,天佑法雷啊!”</p>

罗士信看这老和尚几乎都要疯了,很怕这老家伙受不了这大悲大喜的煎熬,再突发个脑淤血什么的,那就悲剧了。于是赶忙劝阻道:</p>

“方丈大师不用谢我!您还是快些将那了聪处理一下吧。”</p>

“正是正是,看老衲高兴过头儿了。”</p>

慧明放开罗士信,转身指着了聪怒冲冲道:</p>

“你这厮为何要盗本寺之宝,不知这样会害了全寺的僧人吗?你到底是何居心?!”</p>

“哈哈哈哈哈”,了聪不顾腿伤之痛一阵狂笑,怒视着众人嘶吼道:</p>

“你们这些伪僧伪道,全是些趋炎附势之徒,哪里是真心研习佛法,整日与那朝廷狼狈为奸,欺瞒天下众生。弥勒我教才是真义!弥勒下生成佛!弥勒下生成佛!”</p>

慧明听闻之下大惊,道:“啊!你...你这孽障是了弥勒教的人!”</p>

罗士信的记忆中对这弥勒教还是有些印象的,弥勒教最早于北朝梁武帝时期创立,创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”,广弘菩萨行,门下有傅宣德等人。其后数百年间,不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部份思想,最后形成著名的白莲教。</p>

说来也怪,不论弥勒教也好,还是它的后继白莲教也罢,这教中之人都是天生反骨,弥勒教数百年来于民间流传,并不断有人藉此造反。北魏宣武帝时冀州沙门法庆,自命“新佛”,以李归伯为“十住菩萨”,创“大乘佛”;所谓的新佛就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说,力倡杀人,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,“又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事”,史称“大乘教起义”,后来被元遥所灭。此后,假弥勒降世为旗号的事件就此起彼落,从未断过,直至清末的白莲教。</p>

隋末也有弥勒教起事,大业八年扶风沙门向海明聚众数万人,还有河北唐县宋子贤拥众千余家,用“弥勒出世”煽动群众,武装暴动。只是他们闹腾的规模不如山东王薄或是瓦岗军那样大,所以一般人不太了解。不过尽管如此,弥勒教在民间的影响却是还是相当大的,从慧明的表情就看得出,是没人敢小觑他们。</p>

慧明经过初时的惊讶,旋即冷静下来,沉声问道:“是弥勒教派你来的?为什么要盗走夜光佛?快说!”</p>

“说与你们听也无妨!你们听好了,天下即将大变,到时弥勒佛祖将再临人间解救众生!这夜光佛本就是杨坚那窃国贼从民间收刮来的,你们这些伪僧哪有资格供奉,我将佛像拿来献于我弥勒教主,也是替你们积德...”</p>

“住口!”,慧明再也无法忍受了聪在这里宣扬他那套教义,暴喝一声打断道。</p>

罗士信很诧异,倒不是因为了聪是弥勒教的人,他是没想到弥勒教现在就开始为起事做准备了。现在不过是大业初年,距罗士信记忆中弥勒教的起事还有好些年的时间,难道他们早就开始计划了?</p>

“你...你...寺门不幸啊!”,慧明的声音已经有些颤抖了,可见他真是气得不轻。</p>

一旁的慧智眼看慧聪就要失控,忙出言劝道:“方丈师兄莫要气坏了身子,还是把他送官吧!”</p>

罗士信看了一眼躺在地上发飙的了聪,微一皱眉,暗叹了一声,心想帮人索性就帮到底吧。于是向慧明言道:</p>

“方丈可否借一步说话。”</p>

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