6归延刚刚擦掉的冷汗又溜了下来“我不是这个意思啦把这样震烁古今的大论放到春宫里实在对先哲太过不敬。”</p>
“哎你不了解这位李宗吾他若泉下有知一定很喜欢我这个安排越想越妙就这么办了我明天就开始动笔。”</p>
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“你敢誓这厚黑学不是你想出来的？”</p>
“当然敢我跟你有什么好隐瞒的这位李宗吾先生比我还要离经叛道所以我能确定他一定不会介意这个安排的。”</p>
“好吧就算是这样吧富贵那你是怎么看待厚黑学的呢他得很有道理啊似乎比我们的兵家思想还进了一步。”</p>
“你是第一次听所以被他镇住了如果你的是观激进厚黑学的确比兵家激进如果你的是逻辑那他还是不如兵家的兵家涵盖的范围上至皇帝下至乞丐大到国际主义者到利己主义者往前何以追溯到三皇五帝的原始社会往后起码还可以管一百五十年。而对厚黑学在它的例子它的逻辑中看起来的确很有道理不过如果你举反例他就没法解释了比如这个市道并不是只有厚黑的人才成功比如这个这个（见鬼还真不好找）秦穆公、赵匡胤也算一个吧赵匡胤是查了不过他毕竟统一乱世相交他的成就而言应该不算厚黑吧。”</p>
李富贵前面那一大段6归延没太弄明白不过后面倒是听懂了“你是厚黑学片面。”</p>
“对李宗吾一代奇才相信读过厚黑学的人都会出会心一笑他所的有些道理尤其是楚汉和三国的例子举的又是那么的贴切不过将来真正把厚黑学奉为人生信条的人恐怕并不多。因为厚黑学并不全面我并不认为真的如李宗吾所’厚黑’两个字可以概括二十四史虽然李宗吾举了刘邦、项羽、韩信、范增、曹操、刘备、孙权、司马懿这么多例子但是例子只是例子例子可以加强你的服力但是例子不能证明你的逻辑。其实在李宗吾的一个观里已经含有朴素的兵家思想他提出”该厚的地方不能黑该黑的地方不能厚”那么什么时候该厚什么时候该黑呢?当然是以利益为准这就符合了兵家的观了可惜李宗吾并没有把他的逻辑再向前推一步当然他有他的苦衷其实这个问题兵家也有就是这个社会主流的观是以仁义作为社会的基石的为了把它矫正到中间位置那就自然必须强调厚黑这也是为什么我特别喜欢用奸计的原因不过在兵家而言厚黑是手段而不是目的也就是只要符合利益的需要该厚的时候厚该仁的时候仁该黑的时候黑该义的时候义。”李富贵在心里又补充了一句：其实厚黑学与雷锋精神只是革命分工不同并无高低贵贱之分。</p>
“唉我一直以为自己在对兵家的理解上已经赶上你了今天一看还差的远哪。”</p>
“你只是逻辑推理上还差了一这也是我们大清的通病人比较感性化厚黑学虽然还不够全面但是它绝对可以让人思考对这个社会来属于一剂猛药咱们看看那帮老夫子们会不会被药死。”</p>
之后李富贵又匆匆忙忙的赶回了淮阴之所以行程安排的这么急主要是因为李富贵的丈母娘来了在北京的时候李富贵就知道自己的老丈人倒还罢了这个丈母娘可是不能怠慢。</p>
回到家的李富贵立刻现了家中的变化先就是自己的老婆又恢复了大家闺秀的样子一口一个官人弄的李富贵汗毛直竖其次家中的陈设生了翻天覆地的变化。本来要按照李富贵的身份这个李府是了一在结婚前李府的作用基本上是个摆设那时李富贵极少回府军营和衙门是他的长期驻地结婚以后情况就大不相同了尚书姐出嫁又是皇帝赐婚那排场自然不会陪嫁的丫鬟老妈子来了一大帮这时候李府就有些嫌了不过作为一个现代人李富贵十分擅长利用空间经过他的一番重新布置大家倒也相安无事的住了下来。可是赵夫人来了以后立刻对这些布置表示了不满因为李富贵的这些布置都是以居住者的舒适性为考量的虽然每个人的空间比较但住的却是很舒服。可是在赵夫人眼里这种布置实在是太寒酸了连太师椅都没有实际上李富贵如果在家里接待客人最喜欢坐摇椅。于是在李富贵回来之前赵夫人就把他的家重新布置了一番。经过赵夫人这一番布置之后李府理所当然的变得不够住了以至于许多低等佣人只好住到了宅子的外面。</p>
李富贵一见到丈母娘立刻就遭到了好一顿数落”你看看你你把你家都糟踏成什么样子了就这么大个地方还弄得跟老鼠窝似的婉儿你不要笑你也一样以前在家里我是怎么教你的你看看你是怎么布置屋子的(赵婉儿悄悄吐了吐舌头)都搞了一些什么乱七八糟的家具来(赵婉儿瞪了李富贵一眼这些家具一半是李富贵买的一半是他明的。)姑爷你也不要怪我没教好女儿婉儿年纪不懂事你还要多担待一些可是这宅子的事情还得你来操办你看看你这么大地方能做什么?连个园子都没有(李府有一个花园里面甚至还有一个喷泉李富贵和赵婉儿都很喜欢这个地方可是赵夫人所的可不是指一个后花园那么简单李富贵明白虽然程度上有差异不过这里的园子和慈禧拿海军军费修的实际上是一类东西。)我做主了过两天你就把这整条街买下来你这个李府要好好的扩建一番。”</p>
乖乖这个老太婆还真能自自话怪不得赵婉儿谁都不怕就怕她这个娘呢在北京见这位岳母大人的时候李富贵就感觉这个女人很厉害希望婉儿老了以后不要变得和她娘一样。李富贵这个时候也只好先应承下来到动真格的时候再拖上一拖把这个老太太糊弄走再李府可能的确需要扩建一下了不过把一条街都占了也太夸张了。</p>