游侠这一社会群体，在古时候是那些豪爽好结交、轻生重义、勇于排难解纷的人的总称，如此注脚看似褒义，实则其本身在历朝历代都饱受打击。大部分时候，游侠与地痞无赖是可以画等号的，相当于铜锣湾的古惑仔或者东北的大哥。
似此等游离于地方官府统治之外，又全凭所谓义气做事的社会群体，在把法律看得比天还大的秦朝来说，是绝对无法容忍的。
法家的集大成者，同时也是秦国法家宗主人物韩非子，就把游侠列为五蠹之一，认为其是不利于社会安定和王权统治的害虫。（《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”）
到了秦国统一天下，对地方的掌控正在不断深入。那些战国时期名动天下的国侠、威震郡县的县侠大多隐身埋名，或做一富家翁、或做一小吏，几乎再无兴风作浪者。
然而几百年的游侠风气仍然对社会产生重要影响，许多少年都是以专诸、要离、荆轲等人为偶像，天天挎着木剑四处游荡，就希望遇见不平之事，好做一声大吼。
可惜天下思安，秦法严苛。无论是市井乡里、还是田间地头，都是井井有条的气象，游侠早没了生存的土壤。
所以这些每日不事生产的浪荡之徒，就成了偷鸡摸狗的小贼，竟然还堂而皇之的以孟尝君为榜样，把鸡鸣狗盗看成游侠的必备本领。
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“大兄，这么找下去可不是办法！”
在县城中的一条窄巷里，陈胜拉住张鹏，满脸油汗地劝道：“这偷儿今日若是不出来，咱们岂不是傻转了半日！”
张鹏暴躁地原地踱了几步，道：“涉，你究竟是如何知晓此事情的，且再说与吾听。”
原来，当陈胜在半路追上张鹏，告知其盗牛者的线索后，张鹏当即决定立刻原路返回县城，若是能今日就将那小贼捉住，便省了大力气。
结果没想到整个县城都被他二人翻了一遍，连半个贼的影子都没见。
陈胜抹了一把脸，大喘息道：“大兄，俺都说了四遍了，弟是在其他侠儿说话时无意中听了一嘴，说是有人问谁谁谁今日怎么没来相聚，就有人言那厮发了横财，早不知躲在哪里快活。那人又问，财从何来，便有人说是盗牛！”
陈胜叹了口气：“大兄，寻常偷儿拿了东西，必然几日不露面的，一来是避风头，二来是寻一处好地方消遣。似咱们这般寻法，怕是三日内也难以寻到！”
张鹏点了点头，虽然心里不愿承认，陈胜说的毕竟是事实，只得点了点头：“弟最是熟悉游侠的，且替大兄多方打探，为兄在此谢过了。”
说罢，就是深深一礼。
陈胜连忙避过，大声道：“大兄这是甚话，咱们兄弟还有富贵要同享哩，俺岂能让三弟妄受冤屈？”他拍着胸脯道：“兄只管放心，涉定然将那贼人找到！”
张鹏面露欣慰，这陈胜虽然钻营的心思极重，但对兄弟却也能做到有情有义，难怪他日后可以搅动天下。
当下，二人作别，陈胜留在县中打探盗牛者下落，张鹏则先一步返回丰牛里，他总要给硕父硕母一个交代。
果然，硕家内已经是愁云惨淡的模样。硕母以泪洗面，硕父杨则愁眉苦脸地蹲在院子中做工，只见其手里的木料被不断地削断，然后就又拿起新的木料不断重复。