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第五十二章、逃无可逃(1 / 2)

 何为斩尸?

斩尸何为?

所谓修行,本就是感悟法则,由普通生灵进化为仙,而后成神的一个循序渐进的过程。

金仙者,以金之气为引,熔法则碎片于自身,以期法则不灭我不灭,故而金仙修士与天地同寿,乃是成神之始。

金之气圆满,又熔炼法则碎片者可寻太乙金仙之境。

太乙金仙者,吸纳天地五气,金、木、水、火、土,以此来酝养金仙所熔之法则碎片,且抛去执念,以不视、不听、不言、不闻、不动感悟法则真意。

五气圆满又略通法则真意者可寻大罗金仙之境。

大罗金仙者,以圆满五气化为‘人、地、天’三花,三花不与法则碎片共生却与法则碎片共长。但有花开,则精气神混一而聚以观法则玄妙。”

三花尽开六品上又法则碎片酝养完整者可寻道果之境。

道果境者,其法则碎片已酝养成完整法则,由不灭灵光成长为不灭元灵。只需寄道果于大道法则之河便可感悟完整的法则,即为证道之始。

道果者,感悟完整法则之力;混元金仙者(准圣)借用完整法则之力;混元大罗金仙者(天道圣人)掌控完整法则之力;混元无极金仙者融合完整法则之力。

然大道已隐,天道掌天地,法则之河已不可寻。

有大能者另辟蹊径,以斩尸替代道果。

斩去善、恶、自我,抛去一切执念,寄一尸于天道道轮之上,同样感悟完整法则,同样借用完整法则。

可惜大道为始,天道为运。

运之下,一切皆有定数。

可悟,可借,已是定数。

可掌,可融,更是定数。

此大能者,人称道祖,道号鸿钧。

蔓连山东麓,云瑞强忍伤势拼命遁行,回头观瞧间,眼见着身后一道血光由远及近渐渐追了上来。

此生死关头,退缩不得,既然跑不过对方,只能以命相博才能拼出一线生机,云瑞把心一横便要拼命。

勉强施出了几道‘丙火阳雷’,对方竟是以肉身硬抗,虽没有伤到对方,却成功阻了一阻。

一看来人是那渡劫的道人,云瑞稍稍松了口气,将愿本走投无路就自爆的打算放下。

追上来的赤蛟暴怒如狂,双手抡起‘水火无极棍’以泰山压顶之势一棍锤了过来,咬牙切齿地凶相似要将云瑞砸成粉末。

伤势越发严重,云瑞只觉仙灵之气难以牵引,想施些法术控制一下对手也有力不从心之感,只能勉力抡起雷霆戟格挡,后退着一边向山外飘飞一边抵挡着对手的猛烈攻势。

“小崽子,有种不要退,看爷爷砸碎了你。”

赤蛟哇呀呀大叫,口涎如雨。

不退?贫道只是半个莽汉呐。

云瑞苦中作乐地暗道。

尽管近身战力也是不俗,可云瑞的体修功法乃是‘雷灵真身’。

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