当然，这并不是因为丁主角是一个低级趣味的人，而说明他是一个很懂生活的人，懂生活，自然就关心生活质量，关心生活质量，当然也包含性/生活的质量，而性/生活的质量高不高，除了持续时间、双方热情之外，姿势如何也是其中很重要的一个环节，老汉推小车式歌颂了老汉坚忍不拔的劳动精神，枯树盘根式体现了枯树和老藤之间深厚的感情，背后插针式赞扬了治病救人的白求恩精神，两腿分开直捣黄龙式着重表现出男方勇往直前的精神，翻来覆去不定式则体现了双方不拘一格的嬉皮生活态度，而边做/爱边互相抽打对方的屁股并高声地出呻吟声，则完美地体现了做/爱双方用实际行动鄙视粗暴家长体罚儿童的后现代主义的无厘头风格，更进一步，如果用蜡烛滴在对方的身上，用皮鞭使劲抽打对方的皮肤，用狗项圈套在对方的脖颈让对方裸/身地在地上爬来爬去，则是体现了做/爱双方抗议世界范围内出现的虐囚现象的行为艺术。所以，做/爱姿势体现了做/爱双方的修养素质和对待生活的态度，是一门很高深的学问，很值得大家深入研究的，所以，丁逸想通过阿里提里木汗尔明娜的回答，来判断她的更深层次的一些东西，他这么出题，并迫切地想知道这些问题的答案，并不是说明他很低级趣味。</p>
丁逸有了上述的理论支持，完全地证明了他是一个很高尚的人之后，更加地理直气壮，他拿起阿里提里木汗尔明娜的试卷，往下看了起来。</p>
阿里提里木汗尔明娜的回答是：</p>
“我如果和丁主角生了一夜情、两夜情乃至多夜情，我又会采用何种姿势呢？这个问题更有深度，我的回答是，如果我和他生了一夜情，我会采用女上式。因为我要让他知道，女性是伟大的，女人也是可以占据主导地位的，既然苏格兰男人可以穿裙子，大部分男人也可以娘娘腔，那么，同样地，我们女人也可以打破传统，在男人的身上做主人，我要用实际行动证明，其实女人在上面，男人一样也可以很爽。”</p>
丁逸心想，从这一回答，看出了阿里提里木汗尔明娜是一个有女权主义倾向的人，她竟然有这种翻身做主人的想法，自然在她的骨子深处，有潜在的不畏强权的烈女情结，或许她在小时候，听妈妈讲那过去的事情时，“东方一唱天下白，翻身农奴把歌唱”的故事听得多了，所以，她才会在和丁逸生一夜情时，先想到的是采用女上式。</p>
“但如果我要和他生两夜情，我会在第二夜的时候，采用传统的谦卑的两腿分开接受再教育式。我要让他知道，我们女性除了偶尔会强硬以外，在大部分的时间里，还是有着隐忍、勤劳、逆来顺受、含辛茹苦、忍辱负重的传统美德的，所以，我在第二夜，会采用男上女下的传统姿式。”</p>
“如果我能和他生多夜情，我会和他采用各种各样的姿势，我要以此让他明白，生活是多姿多彩的，快乐是可以用多种方式来达到的，条条大路都是通往罗马的，姿势不是一成不变的，次数也可以是不止一次的，地点也不一定非得是在床上的，时间也不一定必须在晚上的。我要用这种事实告诉他，《性/爱宝典床中秘》这本书里的姿势，我是都会做的。”</p>
丁逸咽了一口口水。阿里提里木汗尔明娜这样的答案，除了让他对阿里提里木汗尔明娜有了更深的了解之外，还勾起了他心中的**，他觉得自己的身体，有了一个小小的变化。</p>
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但从试卷上看，阿里提里木汗尔明娜的回答并没有结束，因为在这一段的下面，还有两三行文字。</p>