人可以骗鬼,但是鬼不会骗人,虽然有那么一个词叫做“鬼话连篇”,可是鬼物从来不敢欺骗巫族。所以,九子鬼母的话让那个巫师心中震撼,浑身一阵又一阵的战栗。</p>
巫神?</p>
这个至高无上的词语,他从刚懂事就知道了,而且一直铭记在心,时刻不敢忘记。当他接受巫神赐福获得九道巫神之力时,巫神在他心中更是成为了至高无上的存在,没有任何事物可以取代。他想瞻仰一下巫神的面容,可是巫神早已经不在人间,他这个愿望注定只能和千千万万的同门那样——落空</p>
而现在,九子鬼母告诉他,人间有了一个巫神。</p>
“巫神要见你。”</p>
九子鬼母将嬴战的话转达过来,那个巫师脸上顿时浮现出震惊的神色。</p>
巫神,巫神竟然要召见自己……</p>
“敢问……巫神……在哪……”</p>
“你跟我来,巫神自然会告诉你见面的地点。”</p>
九子鬼母已经臣服嬴战,可以通过意念和嬴战沟通,只要把这个巫师带出去,立刻就能联系到嬴战,至于嬴战是想在大营内见他还是在大营外见他,就看嬴战的意思了。</p>
“等等,我先焚香沐浴……”</p>
巫师心中对巫神敬畏之至,根本不敢草率,可是九子鬼母哪里敢让嬴战多等,耽误的时间越长,不就越显得她无能么。如果不是怕这个巫师多想。九子鬼母都想直接一阵风把他卷走了。</p>
“你想让巫神等多久?”</p>
巫师一呆,随即连称不敢,在九子鬼母的带领下偷偷摸摸的溜出营地。以他这实力,想要越过一些寻常士兵的哨岗还是轻松之至,一路上根本没有惊动任何士兵。</p>
接近大秦国营地的时候,九子鬼母向嬴战汇报消息,嬴战与其约定了会面地点,随后身形一闪消失在营地中。</p>
野地中,嬴战的身形在月光下拖出长长的黑影,夜风拂过。草浪起伏,而九子鬼母和那个巫师踏波而来,缓缓停在嬴战身前。</p>
巫师虽然不怀疑九子鬼母的话语,可还是有点不敢相信人间会出现巫神。这种矛盾的心理就像是西方人十分坚信上帝的存在。却人人都不愿去见上帝一样,这种矛盾的心理根本不能理喻。</p>
嬴战没有丝毫掩饰,浑身气势尽数放出来,一道道神光圣芒在他身周闪耀,五颜六色的光芒中闪烁着各种图案,这些图案在外人看来就是花鸟虫鱼山河日月等,可是在巫族看来,这每一个图案都代表着一个巫神,六十三个巫神,都令这个巫师有一种跪下的冲动。</p>
寻常巫师得到巫神赐福。赐予的仅仅是巫神的力量,是一种外物,可以被剥夺。可是嬴战身上的巫神之力却像是与生俱来,与身体和灵魂融为一体,无法割舍。</p>
见到这一幕,巫师再没有半点怀疑,直接跪倒下去,语无伦次的向嬴战表达着自己的虔诚和敬意。</p>
嬴战没有和他废话,直接问道:“你跟项羽不和?”</p>
巫师心中一震。</p>
巫教支持大楚国王室这是举世皆知的事实,身为巫教的一员。必然是服从楚王的意志,即便有不和,也顾着一层面皮,没有闹得举世皆知,巫神是怎么知道的?</p>
这个巫师还不知道嬴战用天视地听之法窥探他们的事情。只以为嬴战是无所不知,心中更加坚信嬴战是巫神。不过巫神问这句话是什么意思呢?是对我不满。还是?不过想到大秦国和大楚国敌对的状态,巫师心中顿时一阵敞亮。</p>
“不敢欺瞒巫神,在下的确和楚王不和。”</p>
嬴战点了点头,“巫教现在分几个派系?”</p>
秦风所能查探到的只是大楚国浮于表面的消息,或许能深挖一下探到朝堂上的消息,却绝对触及不到巫教,尤其是一些巫教的秘密,如果不是用天视地听看到那一幕,嬴战也不知道巫教内部的勾心斗角竟然如此激烈。</p>
听到嬴战这么问,那个巫师顿时长跪下去,还没说话,就呜呜的哭了起来。</p>
“巫神,您要为我们做主啊……”</p>
听过巫师的话,嬴战这才知道,原来,巫教内部的矛盾由来已久,现在不过是变得尖锐化、明朗化罢了。</p>
巫神离世,妖族崛起。巫族将妖族和人族当做血食祭品,妖族崛起后自然反抗,两族频频斗争,最后妖神东皇太一横空出世,巫族败北,巫族成员顿时成了过街老鼠,被妖族追杀,许多巫族藏匿到了人族中,繁衍生息,他们的后代或者知道自己的身份,或者不知道自己的身份,总之,一代代繁衍下来。</p>
后来妖族察觉到巫族藏匿与人族中,只是巫族和人族根本无法从样貌上加以区分,妖族不能一一甄别,索性就宁可错杀三千,也不放过一个,妖族与巫族的战火波及到了人族。而孔雀、大鹏等凶禽更是连城连野的吃人,为的,也是彻底剿灭巫族,人族不过是被殃及池鱼罢了。</p>
经过不知多少万年的斗争和厮杀,巫族彻底泯灭,他们的血脉完完全全融入到人族中,并且出现了许多部族,反抗妖族的主角也从巫族变成了这些巫族和人类的后裔,再渐渐变成人族。而最强大的一个部族就是九黎部族,九黎部族的族长蚩巫是第九级血脉,身兼九九八十一道巫神赐福,是拥有翻天覆地之能的大神通者,妖神东皇太一消失后,蚩巫一度反攻妖族,为人类薪火传承作出不可磨灭的贡献。</p>
再后来崛起的炎黄部族等诸多人类部族与妖族角逐天下,并且兼容并包诸多人族后裔。逐渐创建起以中原为核心的人族文明。人祖、禹王、商王、周天子……一代代人族帝王直至今日。人族许多东西都是继承的巫族。比如——修炼之法。再比如,生产、祭祀、战争、制造等诸多文化习俗。人们常说“黎民百姓”,这个“黎”也与九黎族有着密切联系。</p>
可以说,巫教的历史早已经和人类合二为一,不分彼此。不过在巫教内部,依旧是以巫族为尊,祭祀诡等都沿袭巫族的习俗和规矩。</p>
一开始,人族处处都要仰仗巫族,巫教中的某些人虽然极力想要宣扬人族的意识,却人微言轻。不过这种声音一直存在。而且随着人族势力越来越大,这个声音也越来越强。以至于巫教开始分为两派。一派坚定信仰“巫”,而另一派则坚定信仰“人”。</p>
巫族的大本营是九黎部族,九黎部族就坐落在大楚国境内。巫教自然支持大楚国。可以说,大楚国能够击败大晋国与大齐国叫板,与巫教的支持密不可分。</p>
一直以来,大楚国王室都遵从巫教,信奉巫神,是巫教在世俗中的代言人,他们是巫教传统一派的“巫”的支持者。不过到了项羽这一代,就突然转了性。</p>
项羽小时候也是在巫教中修炼,可是不知道什么时候,项羽和巫教中信仰“人”的一派勾搭起来。这一派虽然修炼巫术,也虔诚的信仰巫神,但是在他们心中,最高的信仰并非巫神,而是人类自身,他们主张将历代强者也诡起来,享受祭祀,十分强调“人”的意识。</p>
以往身具巫族血脉的巫师众多,他们手中掌握着巫族的最高秘籍,占据统治的地位。人类一派根本占不到半点优势。可是随着时间的推移,巫族血脉渐渐淡薄,继承人一代不如一代,巫教不得不从世俗中发掘那些身具巫族血脉的苗子,而这。不可避免的扩大了“人”一派的成员数量,使得两派渐渐呈现出分庭抗礼的姿态。</p>
说起“巫”和“人”的争执。可以举一个简单形象的例子。</p>
巫教诡的都是十天十地巫神,教中没有任何“掌门”、“长老”之类的职位,所有门人都是按照各自修行的巫神划分。上古时,巫族有九九八十一个部族,每一个部族诡一名巫神,最高首领成为族长,而所有部族由酋长统领,蚩巫就是第一代酋长。</p>
但是,无论蚩巫有多么伟大,他始终不能在巫教中享有诡,巫教虽然尊崇蚩巫,却没有他的塑像和排位,甚至连他的传记都只是一笔带过,不但他,巫教历代酋长都是如此,甚至很多酋长连姓名都没有留下。而如果放在其他门派,这种开派祖师爷或者历代掌门,必然是塑像立牌,让门人弟子跪拜祭奠。可是在巫族,没有这种规矩,能享有祭祀的,只有一百名巫神。</p>