万剑之主，斩仙台刃，可不是所有人都可以掌控。当许仙以心诚于剑，这才发现这剑的禁忌之多，简直无法想象。这剑本是紫霞配剑，已经打开了七七四十九重禁制的灵剑，但是龙气—扫，这才知道四十九重之下依然还有禁忌……这简直与一般法宝截然不同。</p>
一般法宝，一七为后天初阶灵宝，二七为中阶，三七为后阶；四七为先天初阶灵宝，五七为中阶，六七为后阶；七七之上便为混沌灵宝了。七七混沌初阶灵宝，七八中阶，七九后阶。至九而极，是为至宝。</p>
而这把紫青剑却已然超出七七之数。若非许仙已经诚与剑，此时此刻非吓傻不可。</p>
若非那剑穿了，消耗了大量力量；若非紫霞没有打开剑的所有禁忌……许仙……就不是他打杀剑灵了，而是人家剑灵秒了他。</p>
想也知道混沌阶位之上的法宝，绝不是他一小小玄仙可以对付得了的。当时的剑灵太虚弱了，虚弱到只现了原剑灵—丝灵思，更多的剑灵却在沉睡。</p>
要不要叫醒它？</p>
许仙面对着一个选择，一个此剑醒后是认其为主，还是找他算帐的选择。</p>
如果豁达大度，那自然没有问题。但是，作为沉睡之前留下的灵识，肩负着唤醒自己的重任，真的可以豁达大度？</p>
人可以思考，但是时间并不停顿。万剑之主依然在不断苏醒着，许仙也在不断聚集着灵力、气运、龙脉……</p>
这时。人间城中突然冒出了灵泉，那灵泉所在与工业工场遥相呼应，分明是为人间城中阴阳眼。至阴转至阳。莫非这无法的人间也可以转有徒吗？</p>
正想着，原本平静的灵泉突然毫无征兆的沸腾起来，一股蓬勃的灵力波动以灵泉为中心，向四面八方扩散。</p>
原本，人间城中好小动物，建城时圈进来的存在，百无聊赖地渐渐习惯人间城地它们仿佛感觉到什么。小眼睛里闪过一抹兴奋的色彩，突然人立而起，对着天空不停地嘶鸣。—个鸣声未断，另一个接力清脆的声音，远远地传播开去。</p>
“怎么回事？我的伤痕在消失，天呐。我的身体……我的身体恢复了！”一名负责守卫城主府的护城卫突然感觉一股清凉之气涌入身体。接着多年战斗留下的旧患突然神奇的以肉眼可见的速度消失，留下一道淡淡的印痕，更让他喜出望外的是，身体似乎也开始变的更加强大。</p>
不只是他，周围几名护城卫眼中也流露出一股惊喜的神色，虽然没有立刻突破，但他们明显感觉到自己体内斗气的变化。</p>
随着灵气波动范围的扩大，受惠群体也在不断增多。虽然这股波动，随着范围的扩散。所造成的效果也越来越小，但灵泉庞大的治愈效果，却让许多身上有着陈年旧患的人感觉到一股新生，一股勃勃生机。</p>
最让许仙开心的，便是这治愈能力只对本城人有效，大火中的信徒军并没有治愈半分。仿佛这治愈能力也会认人似的。</p>
是这样吗？不，人间城中一切法为规则法，自然只对身上规则留痕的存在有效。</p>
信徒军虽说同样不会法术者居多，但是规则却也不是他们可以接触到的。</p>
许仙知道，这只是他自己做出的解释。很粗糙，不完善，但是这已经够了。</p>
我以我血祭剑。</p>
豁达大度也好，斤斤计较也罢。许仙都没的选择，话已说出，便要实现，就像是佛门宏愿，哪怕是圣人，也是要还的。</p>
制啦-剑穿胸而过，吸吮心血精血。许仙赌的便是灵泉治愈。虽说他没有问，但是他却知道那灵泉是紫霞弄来的，就像这地下的龙脉一样。—条又一条地增加着……许仙知道自己只是聚集龙气，移龙赶脉的并不是他。</p>
这人间城，除他，也只有—人做的到。既不是他，也只有紫霞或青霞了。</p>
剑入心脏，剑却没有斩杀许仙的因果律力，而是告诉他前进之路，他之不及。</p>
剑分为三，曰：“庶人剑，诸侯剑，天子剑。”</p>
庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。</p>
诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。</p>
天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。</p>
天子一怒，血流成河，伏尸百万……</p>
剑虽然没有告诉许仙要做什么，但是许仙却明白它就是在说：想掌握我，当成皇者。</p>
太一帝俊所铸所独有的斩仙台，自然有其独一无二的痕迹。这痕迹现在看来便是这皇者之气。而皇者生……</p>
许仙张唇轻吐：“追杀！”</p>
天子剑非凡剑，只字面解释不过是：拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹。用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退。遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云。向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。</p>
可是透过字面又何尝不是以大地龙脉为剑身。以外族为滋养，御使时间、五行、律令、阴阳……当无物不斩，无法不斩。</p>
正所谓站在不同的高度，所收获的也不同。剑指三剑。却非三剑。气度格局、修为境界之不同。我也不同。</p>
这是剑告诉许仙的。所以许仙传令追杀。</p>
身为一个人，身为一个修真，他都没有理由不做到最好。—剑下去，几乎全死了，但是几乎只是几乎，总有气运之辈逃出。而这样的气运，许仙又怎么会不收。只是他现在自己插了自己一剑，否则他早追杀而去……</p>
不。他还有手段。为了气运，没理由不出。</p>
许仙缓缓呼出—口气。六道轮回曲起，之一，人间。</p>
食人之事，史不绝书。宋人庄绰在《鸡肋编》中写道：“自靖康丙午岁，金狄乱华，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数千钱，且不可得。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千……老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之下羹羊，小儿呼为和骨烂：又通目为两脚羊。”明代李时珍在《本草纲目》中亦记载：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”</p>
许仙两世为人，在史书中见过不少此类描述，但他从未想过自己竟有亲眼目睹此等人间惨象的一天。</p>
看到了，便忘不掉，便记住了，便入了灵魂。再衍轮回，自然更加真实。以音入耳，以音幻视，这是更进一步的节奏。</p>
逃亡的人也好，烈火中的人也好，他们尽皆跑得人困马乏，尽皆从原来所在入了乐音之境。他们是信徒军，打了败仗，极度需要呵护的信徒军……许仙就给他们想要的。</p>
花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。</p>
大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。</p>
……</p>
悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。</p>
那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。</p>