音箱里传出一阵纸张的蟋蟋嗦嗦的音，我一楞又随即明白，大师在按稿朗诵、照本宣科，难怪话说的铿镪有声，这让我对这个大师有点反感了起来。
其实这些最基本的运功方法就是我也能够不用讲稿地随手拈来，何况一位大师乎？
接着我开始对大师的言语认真地听了起来，听着听着让我不觉哈哈大笑，这个大师与我所看到的文稿上的注解是风马牛不相及，完完全全地将人们引入了歧途，我都可以完全地下个定语他是个西贝货，因为李华的成功已完全证明了大师的错处，而且撰文之人更是一塌糊涂。
笑声才出立刻感觉到周围无数双眼睛盯着我，四面一看不成想俱是齐刷刷的对我横眉冷对的目光，让我喘不过气来，赶紧地闭口转头看看李华，李华仍旧是端坐无语。
这个大师在台上大讲特讲气和元神，将气归到了他自己认为的调整呼吸的结果，讲的是灵气得到即可永生之类。
岂不知在李华给我的第一捆第一篇中就讲的十分地明确，气就是无火的境界，代表着大自然的空气，代表着吃五谷杂粮后的呼吸。
我同李华所练的气就是来自大地，到后来的李华功力提升后所练的已成了食五谷之气和拥有空中之气，这是练气明显不过的一个过程，并非如大师所妄言。
大师又在台上朗诵到将元神修为到恍惚如神出见到自己，而别人看不见的境界，仿佛另有一个自我的婴儿之身，从头顶上冲天而起即为元神出窍算是大成了，就是所谓的成仙了，真是让我觉的可笑之极。
如果这也叫运功那按文稿中所言那真是最后“仙”死的少不了。
文稿中提醒再三的就是防止生这个现象，对错误用功之人，到精化气或气化神的阶段，便是如此了。那是一种身体极度虚弱、大危将至之时的幻象甚至精神不常，精神不常也就是医院里的医生们说的神经病、精神病或离魂症，这可是害人之举。
在听着大师又讲到练功之气时，我摇着头听不下去。
练功讲究呼吸气二百七十息，脉行三十六丈二尺为一周。五十度周身，计一万三千五百息，脉行八百十一丈。每日从寅时起复而至于卯。
而所谓的真气并不可喻之，是人的一种本能或能，只能自己去体会，并非是能量的能，也不是生理上本能的能，更不是大师认为的是物理上的电之类。这些个在古人中早已分得明白，只是现在人尚不如古？
我耳边断续地传来大师的气机论，更让少年的我有些气愤。
气机之事李华早已给我讲的明白，气机就是君火正位后，渐渐便可引固有的生命的气。气机的运行依循昼夜十二个时辰，周流人身气脉与腑脏一周。
后来长大后我还知道了另一个事，那就是古人在了解了每一时辰之中经过气脉的部分不同，研究出人身穴道的学说，这便是中华堂堂正正的针灸之学，岂是许的他如此乱言。不过如此看来的确是先气后穴，李华所学便是如此了，在他小时又能懂的多少穴位。
已听不下去的我四下里张望，只见在大礼堂之中的百姓听的个是如痴如醉，不觉得心中有些难过。再看张玉梅一家时，个个似失了魂一般，眼中放出的都是绚丽的光芒，我心中顿时有些紧张，这样下去可怎的一个了得，心里正慌慌张张地不知该怎么办，恰在此时，李华醒转了过来。
李华扭头冲我一笑道：“哥，他讲的咋样？”
我摇摇头道：“和俺俩个所用的法子是天差地别，俺也不知是他对还是俺们对了。”
李华微微一咧嘴刚想说话忽然脸色大变，接着我也猛然感觉到了一种强大到已不是我所能抗衡的突然充满了大礼堂的先天之气。
这个气息之强盛，就算是当初李华刚练成时也不及它的十分之一，心惊之下我和李华不约而同地一下子站了起来，而此时礼堂中已开始生了让我俩瞠目结舌的事。
坐在最前排的一位老人突然放声大哭，用手捶胸显得十分的悲惨。
距他不远处一个中年的女人扑通跪在了地上，不停地叩头，像是对谁在为自己的罪孽表示后悔。