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第一千一百七十一章 劝善(1 / 2)

重生于康熙末年 雁九 更新时间 2019-10-02

 十阿哥到清苑时,名义上是“路过”,曹颙这个总督亲自出面,安置十阿哥在总督府内招待贵客的寅宾馆“暂住”。

九阿哥就没有这个好待遇,他是以“僭妄非礼”革了黄带子,除宗籍,从西宁押回来,已经是阶下囚的身份。

曹颙能做的,就是按照旨意,在总督府寻了个偏僻地院子,安置九阿哥与随行护军。

因为一个“囚”字,九阿哥即便没有枷锁加身,活动范围也限定在两间打通的屋子里。吃喝拉撒,都从留着的一个窗口递送。

十阿哥离开,九阿哥到来,最懵懂的就是初瑜。

“老爷,皇上此举到底何意?既已经革了九叔黄带子,为何还让他滞留在清苑?”初瑜道。

曹颙摇头道:“圣心难测,许是皇上另有安排,只需静观其变就好。”

虽说是“幽禁”,可曹颙也没有使人在饮食上为难九阿哥,只是不如十阿哥在时那般照顾是真。

九阿哥到清苑没几曰,曹颙收到十六阿哥的信,才晓得九阿哥被除宗籍的缘故。

他在西宁虽被监视,可还有些行动自由。他过去后,曾于西宁城里几位传教士有所往来。

开始还没有什么,后来他往京城的家信,被人发现是用洋文、满文混合起来密信,引起宫里的关注。

去年朝廷与俄罗斯在北疆谈判时,曾抓到一个从西宁回来的探子,身上带的就是同九阿哥那边如出一辙的密信。

虽说无法确认密信上的内容是什么,可这个“里通外国”的嫌疑却落到九阿哥身上。

这罪名落实了,就是“叛国”、“谋逆”大罪,还不知要会牵扯进多少人。

一个“僭妄非礼”,将罪名定在九阿哥一个人身上,也算是快刀斩乱麻。

当然,是“快刀斩乱麻”,还是“欲加之罪“就只有老天爷晓得。

进了二月,天气渐渐暖和起来。

总督府众人各司其职,曹颙这个总督,每曰里用半天功夫在官邸见客,批公文,竟还能腾出半曰的闲功夫。

曹颙便时而换了常服,同蒋坚与宋厚两个出总督府去转转,关注米粮价格什么的。

苞谷已经成为粮店所售的粗粮之一,小麦的价格也比去年降了些。

柳树发芽,春风送暖,阳光明媚,使得人的心情也好几分。

街上往来的士绅百姓,面上也多带了愉悦。

按照书上常见的戏码,街上最常见的就是“卖身葬父”或是“调戏美人”的戏码。在清苑,这两个都不会出现。

后者是因为朱之琏这个油盐不进的知府在,“卖身”戏码不出现,则是同曹颙这位总督大人有关系。

曹颙前年到清苑后,就使人留心了普济堂与育婴堂。朱之琏这个知府做得还算不错,这两处都好完善,不像其他地方那样形同虚设。

只是因每年拨的银子有限,这两处地方都不大。以清苑省府的身份来说,有些不匹配。因这个缘故,能收容的人也有限。

曹颙晓得后,便从总督府拨了一笔银子扩建这两处。

扩建后,就需要人手办差。

曹颙与朱之琏商议后,这两处除了管事,由地方耆老担任,下边当差的,都是地方上贫苦百姓。

清苑城里,这两年也就不复出现“卖身葬父”的戏码。

城里百姓都晓得,若是因家贫无法营葬双亲,可以前往普济堂求助。只要有人担保,就能提前支取些银钱料理丧事,过后做工顶账即可。

因这个缘故,普济堂向来不缺人手。

扩建这两处后,普济堂就不只收异乡孤寡,本地孤苦无依的老者,也可以入普济堂;育婴堂门口,隔三差五就能发现弃婴。

从去年年初开始,清苑城里就有传言出来,南城老翁,寿尽卧床,医石无效,大夫吩咐儿女预备后事。

老翁出嫁的女儿为了给老父祈福,往普济堂舍了五十件冬衣,三车炭。结果好心有好报,老翁的病没几曰便好了。

又说西街有个丝绸商人,货仓里失火,将货物都烧了。外头纷纷催债,那商人急得要上吊,这是贵客出现,就是曾住过普济堂的一个老头。

只因这商人心善,每年都往普济堂捐银捐米……传言五花八门,内容却只有一个,“善有善报”。求寿也好,求财也好,只有做了善事,皆有可能。

于是,普济堂中,米面粮油,就有了来处。不仅供养普济堂,连育婴堂那边的花费也出来了。

不用说,这些传言,真真假假,就是总督府这边放出的迷雾。

不是总督府拿不出这个银钱,而是不能成定例。曹颙在还好说,曹颙走了的话,又是什么情景却不好说。

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