“愿天下有情人终成兄妹。
也是看了这本书后，李旭升才有所发现的。
说实话，这也是李旭升看到这本书的其中一个感受。
当然，这本书绝对不仅仅于此。
《天龙》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在大海的一叶扁舟上。
一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。
可以说，金大师的作品，到了《天龙》后，又是一个新的巅峰。
一个接着一个的巅峰，这是金大师创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风格，都带给读者新的感受。
到了《天龙》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的巅峰。
《天龙》的想象力，比其他作品更进了一步。
更不受拘束，更放得开，浪漫激情更甚，堪称是世界小说的杰作。
《天龙》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。
接着又解释了“八部”每一个的含义。
照这样的篇名看来，金
大师是想写八个人，来表现这八种道神怪物。
可是，《天龙》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！
哪一个人代表哪一种，或许大家都看过这本小说，就算没看过，也听说过，加上电视剧的影响，但是谁又曾经详细下过功夫去研究谁是谁呢？
谁是夜叉？
是“香药叉”木婉轻？
木婉轻在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部之一。
段玉是什么呢？
乔风又是什么呢？
我的结论是，金大师在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿。
但是，写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。
听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自
己。
金大师写《天龙》之际，一定也出现了这样的情形。
所以结果，才有了这样一部浩淼如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一起，代表了一个总的意念。
这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙》更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。
而《天龙》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。
这种结构，《水浒传》用过。
比《水浒传》每一段更有可
观之处，整体结构新鲜。
若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩
论了。
《天龙》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武
松而已。
《天龙》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地的乔风。
这个悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。
意外的遭遇，不是悲剧。
明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。
《天龙》中乔风的故事，是典型的悲剧。
那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。
《天龙》中，金大师将正面人物的另一面，写得更透彻。
普天下敬仰总都会让女人失望的
原来还有这么一句话。。学习了~~~”
╭(╯e╰)╮
“以前看书只当故事来看
看过了也忘了写的是什么
很明显以后要学会读书。
“看书就当看故事其实也够了，呵呵～～～
真正让人有感触的，也不过是因为自己的情感能从故事中映射出来的故事。”
看书只当故事来看
看过了也忘了写的是什么
很明显以后要学会读书。
“看书就当看故事其实也够了
╭(╯e╰)╮
……
“所谓江湖豪杰，在武功胜于他人时，觉得一对一都是对自己的羞辱，绝对不怕对方人多，羞于落下以强欺弱的骂名；在武功弱于他人时就是召集同伴人多一起上，再没什么以多欺少的顾忌。
坏人总是死不了，和书剑里的张召重一样。
多人、多次有杀西毒的机会都被各种原因放过，而回过头来西毒号称武林高手，做的事情确是下三路：栽赃，假货，偷袭，不讲信用。而好人们尽管知道他这样，还是多次放过，这情节也是醉了。
最后和成吉思汗关于人生意义的讨论把问题上升到了哲学的高度。
东邪西毒，南帝北丐，是典型现代人性格的四种代表。
东邪武艺高强，趣味雅致，可能是经历过太多，又仗着高强的武义，活到中年，已经不屑江湖的纷飞流言，甚至对自己的污蔑也懒得去解释；这种人活的如此自我，傲视群雄，很有距离感。
吸。毒，坏蛋，武艺高强的坏蛋，可怕；