外华人华侨，这是一个非常特殊的群体。在历史上，外移民的历史已无法考证出精准的年代。而华人移民历史和移民方向大多为两个地区，一个是从古代时期便向南，也就是通过海路向东南亚一带移民。
在中国传统的家族、宗土观念中，离开故土是一件需要非常大勇气的事情，因此古代先期的移民有些是远洋经商已久半定居后继承定居的商人，还有部分是中国江南沿海一带的人逐渐迁而去。还有一部分人是因为政治身份的原因导致离开故土避祸远居，这些人的代表为宋末明末时期为躲避蒙古人弯刀屠戮的难民，也有明末为躲避八旗乱兵而逃的。
因此在东南亚一带，有着大量的华人华侨居住。这些华人华侨用自己辛勤的双手在这片土地上修筑起了一间间房屋，从密林中开垦出一片片的良田。但是由于他们的到来，虽然在一定程度上提高了当地原住土人之间的生活水平，在狩猎和以物易物等各种手段用铁器、陶器等生活物资交换到狩猎品、皮毛、木材、香料等各种物资。
起先这种相互互补所需的交流还能相安无事，即使是有什么矛盾产生也仅仅是局限于小规模内的经济纷争。可随着勤劳的中国人在这片土地上各处站稳脚跟，中国人一种生活习性及生存思想——多子多福的生育思想让这些华人人口迅地膨胀扩大。人口扩大就意味着要获得更多的土地和资源来养活这些人。一开始，当土地和资源还足够时，这种人口的扩大还不会造成什么，而当华人们的扩张造成和当地土民所拥有的资源相冲突后，双方的这种友好互利的局面被理所当然的打破，取而代之地就是武装冲突和相互的拼杀。
而当双方都无法打破僵局时，自然而然地，双方就会重新制定相处规则，双方在这种规则下继续在这片土地上小心生活。
而当荷兰人和英国人用大炮进入到这片土地做了新的主人时，他们运用这一贯的分化治理手法，挑拨当地人之间地矛盾。各部落之间的，各城市之间的，最让他们在这片土地上开心地是这片土地上有着华人和原住土民之间几百年累积下来不可调和分化的矛盾。虽然英国人和荷兰人也讨厌着这片土地上原住民懒惰的习性，他们好吃懒做，但是这并不代表着他们就没有利用的价值。很容易的，殖民者们便挑拨起了双方的矛盾，而且在挑拨中，殖民者们明显地偏袒着原土民一方，这使得在冲突中华人一方明显地处于弱势一面。
当然殖民者们也不能太过于打压华人团体，因为着这些殖民者们还需要这些华人们帮助他们生产，因为他们也很快现，依靠原住土民能获得的利益不如华人团体，因此在每一次挑拨起当地原住土民对华人华进行一次清洗获利后，殖民者会出面充当和事老重新安抚双方，重新给这些华人华们一个休生养息蓄积财富的时间。
另一批华人汇集集中地是美国。这片土地上地华人多是美国西部大开时期，被蒙骗当成猪崽卖过去的华人，这些华人在这里修铁路建设这片荒凉的大6，美国西部的铁路上可以说每一个道钉都有着华人流下的汗水，每一公里的路基下都有中国人的尸骨埋于地下，中国人，对美国的建设帮助是巨大地，但是他们却一直没有获得相应的补偿，甚至是没有得到应有的尊重。在美国西部，甚至连雇佣中国劳工都是违法的，华人华侨们得不到相应的一切，因此，最初地华人团体们算比较齐心，为共同的生存权利争取着利益。
当然，这里面也会有着为利益而出卖一切地宵小存在。
对于在美国的华人团体来说，在这些人心中有一种深入骨髓地痛，这种痛不是一般人所能知道的，他们认为这种痛是对满清孱弱所给他们带来地，他们痛恨满清的懦弱。而当年孙先生带领着自己的演讲团来到他们的中间时，孙先生很快地便挑起了他们心中的这种埋藏已久的痛楚。
很快。大批大批地捐款和海外华人志愿者被征募起来。这些华人华在推翻满清政府时出钱出力。为民族地独立和解放作出了巨大地贡献。
但是在今天。他们内部对是否支持蒋光地问题上也出现了一些不同地声音。
一派是不支持地。因为从段国学地总统身份不是造反而来地。而是通过合法选举产生地。因此在这一点上。蒋光对段国学泼地污水很多时候也是万能地灵药。他得从更多地方面寻找
点。
不过另外地一派观点就比较简单。这一些人身份比较复杂。一些人是仍然信仰和追随孙先生三民主义地狂热份子。对于他们来说蒋光地继承人身份是一个很不错地追随对象。而另一些人是看到中国历次军阀混战讨伐时战。一些错过了当年地大变化武装站位地人现在现这种机会再次地出现在了面前时有了那种冲动。在有地时候。巨大地利益冒险成功后地功名利禄也是让人勇于冒险和奋进地很好手段。第三波人比较有点意思。他们地身份和特殊。也很神秘。甚至这些人地出处都让人不明。但是这不影响着他们冲锋陷阵地做着**地急先锋和冲锋队。
政治这东西有地时候很光明。也很肮脏。没有太多地道义和道理。只要有可能。什么大义和节气都有可能成为权利驱使下地丢弃品。人地欲念有地时候会让人不仅疯狂而且失去自我原本坚持地一切。特别是当你在得到它又失去后。这些欲念更是让人疯狂不能自己。