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此时的杨素虽然是坐着，但上半身挺得笔直，一双手也被反剪到身后。在他的脖子上则套了一条绳索，而且绳索已被收紧，致使他脖子上的肉也被勒得轻陷了进去。</p>
所幸他刚才还能说话，要不然刘寄北还真判断不出他现在能不能喘气。</p>
另外，刘寄北看得清楚，绳索的另一端紧紧地握在杨素身后站着的迦旃林提手中，而这位柔然国师此时也正冷冷的看着他。</p>
见到了突然出现的迦旃林提，刘寄北这才醒悟自己为何总有种不踏实的感觉了。</p>
据他猜测，自从他和杨素离开了嵩山，迦旃林提就很可能一直在跟着他俩。</p>
刘寄北武功本传自少林高僧慧光大师。</p>
他跟随慧光大师所研习的“安明神功”，乃是佛门正宗心法，是慧光在禅定中悟出来的法门，修练到一定程度，不但可以使人逍遥自在，不嗔不怒，而且还能提升修习者的感知能力。</p>
刘寄北尽管生得有些发憨，但他并不笨拙，而且为人勤恳。自从受了慧光大师的指点，他便寒暑不辍的加以习练，经过这些年的辛苦付出，此时他的“安明神功”已经颇具功底，能够收心守窍，精气神合而为一，五气会聚不分。既是达到了攒簇五行、和合四象这等初窥殿堂的武学境界。</p>
对于已经达到刘寄北这种境界的内家高手来说，其本身就如同一面镜子，内可以详查己态，外可以感知异状。</p>
正因如此，他能在无心之下，察觉到自己被跟踪，对于他这种层次的高手而言，一点都不奇怪。只不过他习武之后，历练的机会不多，对于自己究竟达到怎样的程度，现在还很模糊，所以他并不知道自己现在已经拥有了这种能力。</p>
迦旃林提见到刘寄北一脸诧异的模样后，妖异的眼神倏地变亮，脸上也闪过一丝得意之色，他操着古怪的汉话说道：“你究竟是谁？怎的会‘拈花一笑’的功夫？”</p>
刘寄北已经是第二次听到迦旃林提如此相问了，只不过和上一次比起来，这次少了“究竟”两个字。</p>
他暗道：这个柔然国师为何对“拈花一笑”如此着迷？而所谓的“拈花一笑”又是什么武功啊？</p>
刘寄北感到一头雾水，他对着迦旃林提一本正经的说道：“晚辈名叫刘寄北，本是嵩山里的一个樵夫，若论上山砍柴确实在行，至于什么‘拈花一笑’的功夫，却是闻所未闻。”</p>
迦旃林提听了之后，眼睛中闪过一丝疑惑，正在沉吟，却听杨素忽然侃侃说道：“世尊在灵山会上，手拈金色菠萝花示众，那时众徒俱都默然，唯有摩柯迦叶尊者破颜微笑。世尊说道：‘吾有妙法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶’，这便是‘拈花一笑’的由来。”</p>
他说到这里，微微蹙起眉头，不解道：“其实，释迦牟尼这里所传示的，乃是一种安详、静谧、调和、美好的心态，是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪、不嗔不怒、安静平和、无拘无束、乐观放达、不露痕迹、难以撼动可与天地长存，即所谓‘真如妙心’，亦是‘普照一切、含藏万法’的妙法眼藏之所在。所以摩柯迦叶与佛祖释迦牟尼在灵山会上心心相印，拈花一笑便心有灵犀，不需任何特殊的表达。”</p>