但人身鼎炉，乃肉眼凡胎。对无形利益，看不见，摸不着。会有人相信吗？</p>
当然有，但信者少之。完全不信的也有，会嗤之以鼻，完全否定。而大多数人，会属于信虚玄之事，但却半信半疑，利益自己之时，会虔诚信服。若非利益自己之时，则会大多否定。</p>
眼见为实！</p>
世人准则莫过如此。但很多时候，眼睛是靠不住，此为见知之障。</p>
所以，寒山大师十分担心，日后人心再变，利益之心太重之时，会见佛寺道观，修的庄严，法像修的金身无数，浮屠高立，生出种种诸如：“修的再漂亮的金身，修的在多的寺，能解决什么问题？有这些钱财，不如给穷人多发些救济，多修一条路来的好。”等等言论。</p>
这种言论对不对？</p>
说不出对错。</p>
以钱资修桥铺路，利益现在，方便行路，对子孙后代也有利益。这个对的，也是一桩大功德。</p>
但造寺立观有没有好处？也有，但却是无形利益。他切实存在，但却不可见，不可闻。同样也是大功德。</p>
这就导致了一个问题。</p>
当天灾出现，例如洪水频发之时，众人抢险救灾，但抢堵无用。洪水眼看就要坡堤决口，但水患突然却莫名其妙的退下去了。</p>
人会如何视之？</p>
有人会说：“人定胜天。这是众人抢险之功。”</p>
但事实上真的是这样吗？</p>
没经历过洪水的人，绝不会想象到，当天灾到来之时，人力真的是太弱小了。再高的堤坝，再多人的抢险，在洪峰巨浪拍打过来的时候，都如土鸡瓦狗一样，不值一提。</p>
而在这时，人能做什么？</p>
什么也做不了。只能求老天爷保佑了！</p>
老天爷会保佑吗？</p>
不会。</p>
天道无私。众生所受，莫过众生所做。</p>
问洪水为何而来，为何不见风调雨顺。</p>
且不问，为何要开山伐木，破地脉，坏地器。前因种下，天灾来临之时，也莫怪老天。</p>
正所谓：不怨天，不尤人！</p>
如此，世人大多只看眼前利益，不见不闻，便视之不存在。</p>
这样一来，会导致什么结果？</p>
寒山大师说的已经很清楚了，盛极必衰！</p>
但见道观佛寺，一座比一座宏伟，法像金身，一座比一座高大。</p>
自会有人问，凭什么？</p>
凭什么没利益回报，要建这么多道观佛寺，占用耕田土地不说，还要花这么多金钱？</p>
有如此质疑，便会以同样心态对待佛子道子。</p>
如果我们见一个修行人，这人穿的很差，衣着很简朴，修行环境很艰难。很多人都会很佩服的说，这是真修人啊。我们要敬重！</p>
同样还有一个修行人，穿着打扮，十分华美，出行排场，规格很高。修行道场，也修建的宏伟庄严。</p>
别人看见会怎么看？</p>
不会怎么看，但大多数人都会问上一句：“就这样的，还是修行人呢？”</p>
话说回来，修行人应该怎么样呢？</p>
是不是只有苦修才算是修行人？</p>
自然不是。</p>
各人缘法不同，修行法门也不同。</p>
比如有人这一世修贫苦。这一世修行，就要做穷人，苦修磨炼自己。而有人此世修的是荣华富贵。就是要经历见证世间一切诱惑，功名利禄种种，所以这一世得富贵荣华，以此印证修行。</p>
这是各人的修行，自知自行。</p>
同修之人，自然理解，也不会生出异念。</p>
但别人不会这么看。质疑是免不了的。</p>
这样一来，会导致什么结果？</p>
疑法！</p>
种种质疑，会乱了人心正信。如此疑法，与佛子道子，其实并无损害。但却断绝了疑法者修行入道的机缘。</p>
而佛寺道观，本来就是给众生大开方便之门的地方。若因此而使得世人因此而疑法离道，反倒是适得其反。(未完待续。)</p>