p20:1――亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在“迦底斯”［迦底斯巴尼亚］和琐珥中间的“基拉耳”。2，亚伯拉罕称他的妻“撒拉”为妹子。基拉耳王“亚比米勒”差人把撒拉取了去。3，但夜间，god来在梦中对“亚比米勒王”说：你是个死人哪，因为你取了那女子来，她原是别人的妻子。4，”亚比米勒”却还没有亲近撒拉。［亚比米勒］他说：lord啊，连有义的国你也要灭吗？那人［亚伯拉罕］岂不是说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我［亚比米勒］做这事是手洁的［我没作恶］。好，p20:1-5是说亚伯拉罕从希伯伦城幔利橡树地方搬迁到“基拉而城”的经过和遇到的事情，我们需要详细的把其中存在的蛛丝马迹剥离出来，这样能够帮助我们看到到底是出了什么状况。在1处说：亚伯拉罕从“那里”向南地迁去，［亚伯拉罕］寄居在迦底斯和“书珥”中间的基拉耳城；我们先来看基拉耳城的位置在哪里。基拉耳城位于地中海西南角8公里处，基拉耳城属于迦南地区南部与’寻旷野’的交界处。从希伯伦城到基拉耳距离46公里左右，它位于希伯伦城西南部靠近地中海；基拉耳向东南20公里就是”别是巴”。
需要注意的是希伯伦城向南偏西170公里是“迦底斯巴尼亚”城；此城距离基拉耳110公里。
亚伯拉罕从希伯伦城幔利橡树低下迁到了基拉耳城，前面我们提到god毁灭了所多玛、蛾摩拉以及约旦河平原；作为牧人是离不开草场的，亚伯拉罕的牛羊骆驼比罗得的还多这可能是亚伯拉罕离开居住24年希伯伦的直接原因就是草场。在此可见god毁灭的地区面积是很大的，k把这个约旦河两岸平原全毁灭了。非常好，我们找到了亚伯拉罕离开西伯伦城的直接原因是约旦河平原全部被毁灭，因为没有草场的缘故，亚伯拉罕迁到迦南地区南部与“寻旷野”交界处――基拉耳城。其实这个地区有两个旷野，寻旷野向西与书珥旷野相连接；旷野和平原就没有办法比，旷野人烟稀少杂草很丛生高低不齐海没有水源。亚伯拉罕也是没有办法才来到基拉耳城的，约旦河南北长一百一十公里；它两边平原很富饶，如今已经没有了。god毁灭所多玛时连平原都毁掉了。
继续看2，亚伯拉罕称他的妻子撒莱为妹子。注意：此处有个问题很奇怪，亚伯拉罕怎么老是称他老婆叫妹子呢？好样还叫上瘾了，以前在埃及逃避饥荒时亚伯拉罕也是叫撒莱妹子。你看在当时亚伯兰去埃及逃避饥荒时是怎么说；12:11，将近埃及，亚伯兰就对他妻子说：我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见必说：’这是他［亚伯兰］的妻子’，［这样］他们［埃及人］就要杀我，却［独］叫你存活。求你说你撒莱是我的妹子，使我亚伯兰因你得平安，我的命也因你存活。――也不知怎么搞的亚伯兰老是叫他妻子为“妹子”，现在亚伯兰99岁，撒拉89岁。上次在埃及就是因为亚伯兰称撒莱是他妹子，当时差一点让埃及法老王把撒莱娶进宫。20:2，亚伯拉罕称他的妻子撒拉为妹子。基拉耳王“亚比米勒”差人来把撒拉取了去。看见没，这次亚伯拉罕又犯罪惹祸了；这次和上次在埃及犯的同一个罪，上次要不是god亚伯拉罕估计就牺牲在埃及了。3，但夜间，god来在梦中对“亚比米勒”说：你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。4，“亚比米勒”却还没有亲近撒拉。他说：lord啊，连义人的国你也要毁灭吗？5那人［亚伯拉罕］岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人［撒拉］也自己说：‘他［亚伯兰］是我哥哥。’我［亚比米勒］做这事是心正手洁的。从前面1-2来看确实是亚伯拉罕在欺骗说谎［犯罪］，就连妻子撒拉也让亚伯拉罕带偏离正直了。但是，此处”亚比米勒”王也犯罪了。哈哈！真是矛盾，三个人都有罪怎么办啊？
你仔细看2处，亚伯拉罕称他妻撒拉为妹子［谎言］。注意：基拉耳王“亚比米勒”_‘差’人把撒拉取了去；这里有问题。“亚比米勒”是基拉耳城中的王，亚伯拉罕刚刚从希伯伦城搬迁到这里的，亚伯拉罕对这里还很陌生，他初来乍到。亚比米勒‘差人’把撒拉取了去；关键词在“差人”和“取”字。“差”，字它是差遣、派遣、打发的意思；也就是说”亚比米勒”派人来把撒拉取了去。“取”字和拿差不多；取是文明斯文的取，拿是野蛮暴力的拿。现在重点集中在”差人”；它还有个意思是打发人去的意思，打发属于礼貌性的没有胁迫。真是迷雾重重、没有方向，首先我们来看亚比米勒为什么要请撒拉到他府上。亚比米勒是基拉耳城的王，他见亚伯拉罕、撒拉的可能性不是很大。亚伯拉罕刚来基拉耳时间不长，亚比米勒的下属守城官能第一次与亚伯兰接触。下属看见亚伯拉罕发现撒拉很俊美，就报告给亚比米勒；亚比米勒派人到亚伯拉罕帐篷把撒拉取来后准备与撒拉结婚。此处没有提到给亚伯拉罕聘礼什么的，貌似把礼貌又给否了。
3，但夜间，god来在梦中对“亚比米勒”说：你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。
注意：3处证明亚比米勒确实要跟撒拉结婚，如果不是god在梦里对他说话就真娶了。4，“亚比米勒”却还没有亲近撒拉。他说：lord啊，连义人的国你也要毁灭吗？5那人［亚伯拉罕］岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人［撒拉］也自己说：‘他［亚伯兰］是我哥哥。’我［亚比米勒］做这事是心正手洁的。在4处反应亚比米勒人品还可以，他当晚没有动撒拉；现在有个问题是亚比米勒为什么受到god的指责呢？答案是他取了别人的妻子。虽然亚比米勒不知道撒拉结婚了，god指责从侧面指出恋慕别人的妻子会受惩罚。6，god在梦中对他说：我知道你做这事是心中正直，我也拦阻了你［亚比米勒］，勉的你得罪我［受惩罚］；所以我不容你沾着她［撒拉］。此处的意思是说：有些人是好人，但他不知不觉就犯罪了。就像亚比米勒他自己看着很正当，因为他不知道撒拉有丈夫；假如god不拦阻，他犯罪是肯定的。god惩罚是根据你做出来的恶事，没做出来以前god会帮助你认识你当前的状况。亚伯拉罕和撒拉说他们是兄妹欺骗了亚比米勒，亚比米勒在不知情下取来撒拉有错；他作为王不能随意把女人带回家当看破。这里反应出亚比米勒是个善良人，但是他去贪慕美女；要不是亚比米勒爱慕女色这事也不会发生了。好，我们来总结一下亚比米勒犯的罪：第一，他是好人却爱女色［有罪］。
第二，他看上女人就娶来当老婆，也不问人家愿意不愿意［有罪］。
第三个是优点，他做梦梦到god对他说的话他悔改了。这使得亚比米勒没有因为不知道而走向审判，假如你他把god的话没当真，其结果是与撒拉结婚后面临惩罚。在这其中god通过”梦”来向他说话，帮助他认识到他因为贪慕女色而陷入罪里。在此说明god会通过很多方式帮助好人不犯罪，因为罪恶的诱惑无处不在，你不留意罪就扑到你身上把你拉向死亡的地狱了。这也说明god在通过任何当时帮助好人远离罪恶，假如亚米勒不理会梦中的事，他就会陷入罪恶而被惩罚。亚比米勒是个正直的人，好人，按理说god会赐福给他，他现在做王了；但是他的嗜好贪恋美色在无知中把他推入审判台前，这样好人犯罪伤害了女人的丈夫。这篇文章看起来都有罪：亚伯兰称妻子做妹子犯了欺骗，使得亚比米勒不知情。撒拉称亚伯兰哥哥也是迷惑行为，从伤害角度来看受伤害的是亚伯拉罕，实施伤害的是亚比米勒；亚比米勒不知情但他的行为使伤害成为现实。god让亚比米勒认识到他取了人家的老婆，如果亚比米勒把梦中的事没当真，他会继续犯罪与亚伯拉罕妻子撒拉成亲。三个人中只有god在帮助眼看要被罪恶俘虏的基拉耳王，他是好人贪恋女人把他推到罪中，他也是有权的王。