地藏王菩萨手中的如意宝珠，无名宝珠，人头幢，莲花，九环锡杖，金刚幢紧紧环绕着散发着光芒的伏魔宝镜，仿佛组成了一个神秘莫测的阵法，将诸般灾难堵截在通道中，寸步难进.
沐浴着洁白如云的光华，感受着通道内呼啸尖锐的破空之声，方秋水将紊乱的心缓缓沉入识海之中，古井不波。跳跃不止的六件法器发出轻轻的乐调，涤荡灵魂，有木鱼梵唱的空灵，有七弦微弹的优雅，仿佛天籁，却不离尘世。
心神逐渐冷静，灵魂慢慢沉寂，此时的方秋水才有修道之人的气质和体悟。
破此玄门奇卦最后一步，纳甲之法，分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁。将十干纳入八宫六十四卦，与卦多相配，十干以甲为首，举甲以该十日，故谓之纳甲。
此纳甲之法，以三爻画的八经卦配天干。三日出为爽，震受庚西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东方丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。七八数十五，九六亦相当，四者合三十，易象索灭藏。
阴阳二气塑造天地，而金乌主阳气，月亮主阴气。在这天地戾气之源的鬼庄之中，滋生阴寒之气，所以尽是以明月为体，幻化众相。
方秋水自始自终，每一步都贯穿着神秘的伏魔宝镜。此时，他依然用宝镜衍化月体，重在参悟八宫卦序和卦气，结合六位阴阳五行之说，将浩瀚的八卦覆盖在狭小的伏魔宝镜，拨动卦序，按大衍之数排列，行月亮盈缺的自然现象，从而采天地之力化解卦象人力。
伏魔宝镜幻化的月亮在方秋水掌中不停地变化，忽暗忽明。七为少阳，八为少阴，合而为十五；九为老阳，六为老阴，合之亦为十五。七****之则为三十，应一月之数。而至三十日月没之际，日月合璧，月之卦象索然灭藏矣。
当方秋水用伏魔宝镜依照纳甲之术演化日月合璧的瞬间，十殿阎君守护的十道石门其中九道门瞬间闭合，将灾难掩盖其后。只有无尽的悲鸣和咆哮仿佛在诉说着他们的不甘。
六件法器仿佛被牵引一般落在地藏王菩萨手中，也许是“地狱不空，誓不成佛”的菩萨显灵了。伏魔宝镜的光彩缓缓地暗淡了下来，直到浑然无光，宝镜又如同轩窗边谁家闺秀梳妆台上的铜镜一般。四周石壁上的火把诡异的重新旺盛了起来，碧绿的火焰反复跳动，映照着那唯一一道开着的石门。
方秋水腾空而起，将伏魔宝镜取下收入怀中。被宝镜遮盖的夜明珠顿时光芒大盛，照亮了狭小而奇异的石室。
然而方秋水身在石室之中却不知道此刻的变故对鬼庄外的龙渊先生和智能大师心境的影响。
方秋水心中大定，心知这离火灭，雷神侵，气不交，暗阴深的玄门奇卦虽然颇经波折，总算还是化险为夷。但是方秋水心中的疑惑却更加重了，他不明白为何《紫府玄篇》中对这卦象浓墨重彩的记载着，也不明白为何传说中伏魔仙君的贴身法宝伏魔宝镜在这封印几千年的鬼庄之中有这般奇效。他不曾思索鬼庄外的龙渊先生将此宝镜赠予他有什么特别的心机，也不曾思索《紫府玄篇》同这鬼庄有什么诡秘的联系。